（四十六） 冷暖人生（第3/4页）
就变成张昭也变重要了，巫相这个职务也变重要了，而孙权是既不希望张昭太重要，也不希望巫相太重要，所以他绝对不能用张昭做巫相，讲清楚了呜？那我们下面又要问了，孙权这个考虑他主要的不希望张昭重要呢还是不希望巫相重要，到底不希望哪个重要？我们先说张昭，孙权肯定是不希望张昭太重要的.为什么呢？张昭非同一般，前期那些老臣周瑜、鲁肃、吕蒙这些人在孙权设巫相职务之前己经去世了，那么老一代的、老一辈的就是张昭，而张昭又是什么呢？托孤之臣，而且孙策是说了这样话的“着仲谋不任事者，君便自取之”
当然这个话是孙策的非常之托，张昭也不会动不动就会把这个话拿出来的，总归不爽的或者不自在吧，万一拿出来呢，万一他作为巫相提出的建议和吴王的决策发生了冲突的时候，就是相权和皇权冲突的时候，他把这打牌打出来怎么办？
那时候听谁的，而且事实上张昭也以托孤之事自重，张昭退居二线以后基本上就是不来上班了，后来遇到一点事清孙权就去找他，到他家里去看他，张昭本来是跪坐在席位上，一看孙权来了，张昭马上避席，避席我们讲过了《汉代风云人物》，避席来表示尊敬，孙权马上跪坐，伸直腰子坐下来，坐定以后张昭就说了：说想当年，桓王和太后就是孙策和吴夫人不以老臣属陛下，而以陛下属老臣。这句话很重，就是当年孙策和吴夫人可不是把老臣我交给你，可是把你交给老臣我的，讲清楚了这个帐，谁归谁管，可陪老臣这个人不知趣嘛，不会说话嘛，不会讨人喜欢嘛，所以受冷遇嘛，老臣以为这一辈子就死在荒郊野外了嘛，没想到陛下还来看老臣，看归看，老臣这个人这个陛子是不会改的，老臣之所以这样做就因为太后和桓王托付了老臣，所老臣想什么就说什么，要老臣琢磨着别人的心思说人家喜欢听的话老臣做不到。
孙权没办法：是是是，你该怎么说就怎么说吧，也是不爽的，还可以举一个例子：嘉和无年的时候，这个时候孙权己经当皇帝了，辽东太守魏国的，辽东太守公孙渊他装模作样地向吴国称臣，那么孙权就封他为燕王，然后派了一万人、两个人重要的大臣去封王，大家都说这个公孙渊这个人是靠不住的，这个人反复无常，是个小人，他肯定是忽悠我们的，我们就把他的使市打发回去给些钱，给个证书算了，孙权高兴得不得了，说不行，隆重地封他为燕王，所有人都去劝，没有用，张昭也去劝，还是没有用，然后张昭说了一句，孙权就驳一句，张昭说一句，孙权就驳一句，两个人说着说着话赶话，越赶这个矛盾就越尖锐，最后孙权忍无可忍把刀拔出来了：孙公啊，我们吴国的士人进宫拜联，出宫拜君，进了我皇宫的是拜联，出了皇宫人家跪拜的都是你，联对你也够给面子的了，可是，张公你从来不给联面子，每次都是当着这么多的人面跟联顶撞，联可是要犯惜误了，联可是忍不住了啊，联要犯惜误了，就是我要杀你了。张昭也不说话了，盯着孙权看“熟视”看就看，然后说：唉，陛下，其实老臣也知道不说白不说，说了也白说，为什么还要说呢？
太后的遗言言犹在耳啊l太后嘱咐臣的那些话是什么时候说的，是太后临终之前把臣叫到她的床跟前说的啊，然后泪流满面，涕泪纵横，孙权把刀一扔也哭了，君臣二人饱头痛哭，但是孙权哭归哭，做归做，哭完散了会以后他还是把人派到辽东去了，张昭一气之下再不上朝，而且事实证明孙权是惜了，孙权派过去的使市到了辽东就被公孙渊给杀了，张昭再不上朝，孙权说好啊，你不上朝，来人啊，用土把张昭的门给我垒起来，把他家门封起来，张昭说你会封门我不会封呜？我在家里面挖土封，他在里面也砌个墙把门封起来，孙权也拿他没办法，孙权只好借一次外出的机会去看他，在外面喊，里面没有搭理，孙权一怒之下说放火，就放火，放火以后张昭在里面说把门给我关得更紧一点，把他有门都关起来让他烧，孙权也没有办法说灭火灭火灭火，灭火灭完了没办法，孙权只好站在他家门口站着，罚站嘛，这个时候张昭的儿子也知道这个事不能再这样闹下去，人家毕竟是皇上，于是把张昭从床上弄起来拿个担架抬着抬出去，然后跟孙权一起进宫，孙权还做检讨，深刻检讨，你想张昭这个时候己经半退休状态，退居二线啊，还这么硬这么厉害，他当了巫相还得了。所以孙权不希望张昭太重，孙权也不希望他的巫相太重，他看看他的几任巫相，第一任孙邵我己经说了连个传都没有的，估计是个阿弥陀佛的。第二任顾雍呢也很会做人，顾雍做巫相他有几个原则：第一，他从不主动说话，孙权问他他才说第二，他从不背后说话，当面跟孙权说。第三他不从象张昭那样除既陈词，说个没完，他往往就是一两句话。比方说有一次开会的时候张昭又起来除既陈词了，说现在这个刑法也太繁了，赋税也太重了，民不聊生了，我们要改啊，什么什么如何发了一通，孙权不说话，等张昭说完了以后，孙权回过头来说巫相的意见呢？顾雍只有一句话臣听说的和张公说的一样，没了，所以顾雍是把巫相当顾问来做的，这就摸准了孙权设相的形式，孙权要的就是一个顾问型的巫相，而不是一个总理型的巫相，他的要求是什么呢？到位不越位，帮险不添乱，有事做顾问，没事做象征，所以顾雍做对了，一做19年，花岁去世，寿终正寝，善终。