魏晋人物品评和玄谈：贵族们的思想游戏（第2/2页）

当时清谈的内容和风格虽然有很多不同，其主题也有差别，但也有一些比较共同的形式。如采用的方式主要是“辨名析理”的方式，有点先秦名家的遗风。名士之间以辩论的精当与否、言辞的恰当玄远作为评判的标准，在当时称为“理赌”。以三国时魏齐王曹芳正始时期的辩论状态为例，论辩者一般以《老子》《庄子》《周易》“三玄”作为公共的背景话题，各自阐明自己的立场，往返诘难、辩论。如果在座的人均认为该说法不能再驳倒，那么就称为“胜理”，并冠以获胜者的家族姓氏。如对《庄子》的注释有“向（秀）郭（象）义”、“支（道林）义”等。

玄谈参加者之间特别讲究辩论的风格，一般还配有道具，如麈尾。所以，清谈又称为“麈谈”。所谓“麈”是一种形体较高大的鹿，它长有一条大尾巴，据说在鹿群行走时候，麈一般会摆动大尾巴来指示方向。魏晋士人之所以看上这一道具，一方面是为了增加戏剧性，同时也借此来表示对自己辩论能力的信心。如《世说新语·文学》中说：“孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲，左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。”以此来描述争论之激烈（见下表）。

魏晋玄谈的分期和代表人物

（干春松）