卷壹 第六章 佛教与神道教之争（第6/7页）

然而，让人万万没有想到的是，就是这么一位眼瞅着便能登上宝座的王子，亲手毁掉了自己如花似锦的前程。

话说在敏达天皇的葬礼上，也不知道这位穴穗部王子早饭吃了什么不干净的东西，突然就神经错乱地大声说了一句：“奶奶的，烦死了！”

底下人立刻小声劝道，大人您慎言，这可是先王的灵前哪。

“娘的，活着的时候他是大王，死了他还是大王吗？现在的大王应该是老子才对吧？”

这话说得那叫一个豪气万丈气盖云天，当时全场的人就差给这位未来大王跪下了。

事后，苏我马子在重臣会议上表示，穴穗部王子这种张扬的性格实在不适合做大王，这下一任的宝座，应该由池边王子来坐。

物部守屋虽然有心反对，可追悼会那天发生的事情大家伙儿都有目共睹，穴穗部王子的个人形象早就跌入了谷底，所以守屋也只能随了一回马子，表示反正都是你外甥，那就让池边王子当大王吧。

就当诸重臣商量已定准备昭告天下的当口，突然门外闯进来一个报事的，用颤抖且结巴的声调说道：“不……不好……好了！”

出大事了。

由于那位穴穗部王子不知道群臣们正在商议立自己的兄弟为王，还满心欢喜地以为自己这一回江山坐定了，于是便越发猖狂了起来。

他想到了敏达天皇的皇后炊屋姬，也就是自己的嫂子，是一个绝色美女，便趁着追悼会吃豆腐饭时多喝了几杯壮起来的酒胆，带着几个随从直冲对方所在的宫殿，打算做一些少儿不宜的蝇营狗苟。

好在事先有宫女看出了大事不妙，提前跑去通知了炊屋姬，这才让她得以提前命令将殿门紧闭，同时还派人飞跑出去求援。

这个援，求的不是别人，正是苏我马子，因为如果按辈分算，马子是炊屋姬的亲舅舅。

当苏我马子带着人马赶到现场的时候，穴穗部王子正在门口叫骂。

其实他本来想硬闯的，但没能成功，连续闯了七次都被挡了回去。

而这个挡驾的英雄，叫三轮逆。此人系大和地区（奈良县）的豪族，敏达天皇的宠臣，天皇死后就一直守护在王后身边，忠诚度极高。

不过三轮逆跟苏我马子的关系并不好，在之前物部守屋前来灭佛的时候，往寺庙里丢火把也有他的一份。只是这人反佛教并非出于政治目的，而是纯粹觉得佛教真的会引起瘟疫，仅此而已。

再说那苏我马子一群人一看到穴穗部王子，也不多废话，立刻一拥而上，拖的拖劝的劝，说王子殿下您喝多了，赶紧回家去吧。

穴穗部王子虽然歇斯底里地喊着老子没醉老子今天要睡嫂子，但终究架不住对方人多力量大，就这么被硬生生地拖走了。

此事过后，穴穗部王子的人气再度落到了一个新低点，而池边王子则在一片拥戴声中坐上了宝座，史称用明天皇。

于是穴穗部王子理所当然地不高兴了。

一直觉得天皇的位子和嫂子都是自己囊中之物的他，临了居然什么都没捞着，这其中的不爽之情那是可想而知的。

不爽了就要发泄，这是人之常情，但同时也是一种非常原始的常情。

毫不夸张地说，只有最无能的人才会一碰到不高兴就要拿别的人或东西出气泄愤。很不凑巧，穴穗部王子正是这么一个不会调节自己情绪的主儿。

他的出气对象是三轮逆。

其实想想也能明白：池边王子已经成了大王，惹不起；炊屋姬整日躲在深宫，惹不到；苏我马子位高权重还挺厉害，不敢惹；物部守屋跟其他人等与自己没多少交集，惹不着；剩下的，就只有那天跟自己直接抗衡过的三轮逆了，更何况在敏达天皇死后，这家伙就成了没有靠山的软柿子，惹起来也容易。

故而在闯宫事件没几天之后，穴穗部王子便找到了物部守屋和苏我马子，表示那天三轮逆虽说是为主挡驾，但在那过程中出言不逊，有辱骂王室的言辞，实属大逆不道，应该杀之以宣王权之威武。

要说苏我马子到底是念了几天佛的人，还算天良未泯，尽管当年跟三轮逆有过节，但此时一听这话当场就急了，说你小子自己图谋不轨被人拒之门外，现在难道还想报复不成？

但物部守屋却非常不是东西地坚定站在了穴穗部王子的那一边，表示这个三轮逆确实不是东西，自己早就看他不顺眼了，这次居然还敢忤逆王子，杀，实在该杀。

争论的最终结果是苏我马子不得不让步。一来穴穗部王子坚持要杀，态度强硬且边上有物部守屋帮着；二来马子之所以开始的时候不赞同杀，纯粹是出于一种道义良心上的考虑，现在经过几个回合的争吵已经逐渐清醒了过来，感到像三轮逆这样的政敌显然是去死比较好。