第六节 封侯进爵（第2/3页）

随后，哈桑与杨天奉回到了王宫前面，在这里，哈桑才宣布了他对明军官兵最大的封赏。其中，杨天奉自然是主角，而让他也没有想到的是，哈桑竟然封了他为护国公。这是翻译过来的称呼，在白羊王国就无此称呼了，其地位大概在王族的那些公爵之下，在其他普通公爵之上。另外，高瞻，张远，古定（代授）三人都被封为了侯爵，另外还有几十名高级军官被封为了贵族。

杨天奉并不知道，这是哈桑当国王几十年来，最大规模的一次封爵了。得到白羊王国爵位的明帝国将士有八十多人。当然，明帝国并没有规定军人不能接受其他国家的封赏。袁晨皓是个特例，另外，在次大陆地区，明军消灭了莫卧儿帝国之后，就有很多小王国给明军将士封爵。另外在南洋，在日本，也有不少的明军将士成为了贵族。不过，这贵族，基本上都只有象征意义。

白羊王国的贵族其实也差不多。这个国家的政治体制与明帝国几乎完全不一样。最大的差别就是宗教在政治方面的影响力。明帝国百姓中也不乏虔诚的宗教信徒，佛教，回教，道教，甚至连西方的基督教在明帝国都有信徒。不过，在明帝国，乃至在整个中原文化中，宗教本身是不具备有统治性质的，任何一个朝代，宗教都没有对政治产生很大的影响。相反，在白羊王国，政府就是利用宗教进行统治，宗教本身就是统治基础。白羊王国本身就是一个政教合一的国家。这样的情况，在西方是很普遍的，比如莫卧儿帝国，帖木尔帝国，奥斯曼帝国，还有更西方的国家，政教合一的制度是普遍存在的！

这样的差别，其实就已经决定了，在白羊王国，贵族的身份其实并不是一种多大的荣耀，甚至不会带来多少的意义，在很大的程度上，爵位仅仅只是个象征，只是在名字上加上一个贵族的符号而已，并无多少实际意义。

对这些受封的明帝国将士来说，更是如此。在明帝国，爵位是与好处挂钩的，有爵位，就可以领取政府发放的俸禄，虽然没有了封地，不过爵位本身就是一种利益的代表。在白羊王国，爵位本身也是没有封地的，甚至连相对等的俸禄都没有。不过，爵位有一定的好处，即违法了的话，那么爵位能够起到一定的抵消作用。不过，这对明军将士来说，这并不现实，因为他们都有外交赦免权，他们根本就不受白羊王国法律的约束，就算是在白羊王国犯了法，他们也应该被送回帝国去处理，而他们所建立的军功，在很大的程度上，就已经能够让他们受到惩罚降低很多，甚至完全免除了，那么要这个爵位有什么用呢？

至少，杨天奉是这么看的。如果皇帝封他为护国公的话，那他肯定高兴得要死，可这哈桑封的护国公，在他眼里这东西简直一文不值，就算是抛到地上，他都不会弯腰去拣起来。而对于大部分的受封将士来说，也有着同感，如果可以的话，他们甚至想把这个狗屁爵位拿去变卖掉，真金白银对他们来说更有吸引力！

封爵之后，哈桑就宣布大赦全国，当然，这也是走走过场，提高一下军民士气，当然也要提高他在国内的受拥护程度。随后，哈桑就为杨天奉他们举办了招待宴会。而对那些前来受封的明帝国将士来说，这才是重头戏呢！

宴会是在王宫里举行的，不过因为参加宴会的人数太多了，所以哈桑只能分别对待。杨天奉等第五军的将领，以及那些成为了白羊王国贵族的军官自然是主宾，被请到了王宫里面。而另外的明军官兵，还有大量的白羊王国的民间人士则被留在了外面，即王宫外面的广场上，而这里也是临时的宴会场地。

这也是哈桑担任国王以来最为豪华的一次宴会之一，这甚至与他当时登基为王时举办的宴会规模差不多了。除了两千多明军之外，还有几千名白羊王国的官员，贵族，回教寺庙的主持，宗教方面的代表人物，民间人士参加宴会。当然，哈桑要准备的食物，酒水（这主要是提供给明军的，回教交易是严格禁酒的）肯定不在少数，而最好的，也自然拿去招待杨天奉他们了。

为了满足明军将士的需要，哈桑甚至专程收罗了一批会做明帝国菜肴的厨师，准备了大量的原料。这也是杨天奉他们最为满意的地方。杨天奉他们已经在外征战好几年了，虽然军队里也有厨师，不过绝大部分的时候，军人的伙食都是很随意的，特别是在食物原料无法保证的情况下，军队一般是打到哪，就吃哪里的饭食。最初，这种能够品位异乡风味的饭菜还是比较受欢迎的，可是对于吃惯了大米饭，面条等食物的帝国军人来说，如果天天，顿顿都吃那些不太河口的饭菜的话，这绝对是让人最为难受的了。