第六章 这个世界还好吗（第2/3页）

因为马超兵临城下了。

马超作为刘备手下的急先锋，率兵来到益州城下，逼着刘璋做出非此即彼的选择：是负隅顽抗还是让出益州，做一个能够继续呼吸的人？

刘璋选择了后者。

这样的时刻，他到底还是想到了那句被无数人聊以自慰的成语——识时务者为俊杰。

不错，是可以负隅顽抗，可结局只有一个——死翘翘。

力量太不对等了。刘关张都来了，马超也来了。这些人是来讲道理的吗？呵呵，上帝都笑了。

刘璋只能投降。他亲自捧着印绶文籍，出城投降。刘备看上去则显得很不好意思，好像自己当了一回强盗似的，一边接过印绶文籍，一边握着刘璋的手泪流满面地说：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”

那表情，相当的羞涩，像极了刘备一贯的仁义形象。

没有人知道刘备此时此刻的心情。是百感交集，还是轻松愉快？西川是到手了，可他一以贯之的仁义形象是不是受损了呢？刘备不知道。

也不想知道。

这个江湖，很多事是不可以刨根问底的。主义是一回事，实实在在的江山是另一回事。当主义与江山发生冲突时，毫无疑问，要舍前者就后者。这就像手段和目的的关系一样。手段再光彩夺目，那也是烟花，绚烂过后，必须归于沉寂和黑暗。

刘备开始一脸威仪地进驻益州，做日理万机状。

也的确是日理万机，因为事情实在是太多了。头一件重要的事便是——刘璋同志怎么办？老同志在成都工作和生活了那么长时间，没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳。最重要的是，他有人脉和群众基础。

这个最可怕。当前成都需要什么？安定团结，唯刘备马首是瞻。可现在，出来了两个马首，刘备后面，隐隐还有刘璋这个老马首在出没。刘备以为，必须要拿出办法来解决这个历史遗留问题。

诸葛亮出了个主意，建议刘备把刘璋送到荆州去，以此切断他在成都的人脉和群众基础。

刘备于心不忍，感觉自己要是这样做会不会太歹毒了一点。不错，现在的形势是鸠占鹊巢，但是不是可以做得温情脉脉一点呢？总还是要有点人情味的。刚占了人家的位置，就把他送到荆州去，一不留神客死他乡，这个，以后历史学家要是写他刘备，会不会将他跟曹操归于一类呢？

刘备首鼠两端，拿不定主意。诸葛亮却要他当机立断。他对刘备说，刘璋为什么会失基业？心太软，不能当机立断，不能有所作为。主公若以妇人之仁，临事不决，怕是此土难守，弄不好就是第二个刘璋啊……

诸葛亮的话说得有些刺耳，但刘备却从中听到了真诚和危机。

他的危机。

不错，世间事总是要当机立断的，没有一件事可以拖泥带水地完成。鸠占鹊巢，连人家的老巢都占了，还要这一层遮羞布干什么。刘备痛痛快快地扯下遮羞布，设一大宴，请刘璋吃了一顿饭，席间隆重授予他振威将军的印绶，然后就请他老人家领着妻子儿女，去南郡公安居住去了。

头等大事就此解决。

接下来，刘备自领益州牧，开始以执政者的身份统治成都。说实话，在此之前，刘备从来没有正儿八经地统治过像成都这样正儿八经的城市。以前虽然也短暂地接手过徐州等地，却总是忙于打仗，没有时间和精力进行管理。现如今，总算有一块踏踏实实可以传之于后世的根据地，刘备觉得，该把它经营好了，千万别像以前的那些地儿，说丢就丢了。

怎么统治便成为一个问题。

诸葛亮军师在此时发挥了重大作用——拟定治国条例。这也是全能型人才的特点。什么都会一点，从打天下到治天下，样样通。这样一来，刘备就省事多了。不错，他什么都不会，但只要会领导什么都会一点的人才，那他就是一个合格甚至卓越的领导人了。

法正却对诸葛亮拟定的治国条例颇有看法，认为刑法颇重。法正说，以前高祖约法三章，老百姓都心悦诚服。所以刑法这个东西在宽不在严。只要百姓们乐于遵守，那就足够了。

诸葛亮不以为然。

他当然知道宽刑省法比较讨巧，老百姓会感恩戴德，但那句话是怎么说的，一切从实际出发，不要从本本主义出发，也不要从历史的经验出发。高祖那是什么时候，是秦法暴虐、万民皆怨的当口，如果再严刑峻法，恐怕大汉江山也守不了这两三百年。现在西川的问题是什么，是“刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，已经沦于无道”。此时如果不严刑峻法的话，西川将还是一盘散沙，不能够长久统治的。