我们现在怎样做父亲（第5/5页）

一九一九年十月

注释

[1]圣人之徒——这里指当时竭力维护旧道德和旧文学的林琴南等人。

[2]伦常——封建社会的伦理道德。

[3]这里说的“劝孝”的乐府，指林琴南作《劝世白话新乐府》的《母送儿》篇。

[4]善种学——即优生学，认为人或人种在生理和智力上的差别是由遗传决定的，只有发展所谓“优等人”，淘汰“劣等人”，社会问题才能解决。

[5]老复丁——从老年回复壮年。

[6]勃豀——指婆媳争吵。

[7]欧美家庭并无“逆子叛弟”之说，见于林琴南所译小说《孝友镜》。

[8]万年有道之长——久远的意思。这是臣子颂扬朝廷的一句成语。

[9]举孝，孝悌力田，孝廉方正——都是古代选拔官吏的办法。

[10]割股——即所谓“割股疗亲”，割取自己大腿上的肉煎药，以医治父母的重病。

[11]斯宾塞（H.Spencer，1820～1903）英国哲学家，终身不娶。

[12]哭竹，卧冰，尝秽——哭竹，三国时吴国孟宗的故事。唐代白居易编的《白氏六帖》说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。”卧冰，晋代王详的故事。《晋书·王详传》说，他的后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，详解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”尝秽，南朝梁庾黔娄的故事。《梁书·庾黔娄传》说，他的父亲庾易“疾始二日，医云：‘欲知差剧，但尝粪甜苦。’易泄痢，黔娄辄取尝之。”这三个故事都收在《二十四孝》中。

[13]《孝经》——儒家经典之一，孔门后学所述。

阅读延伸

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