第一百六十四章 辩斥（第2/2页）

“若是如此，那涤生亦可得以时日练兵，只是这汉逆比之粤匪更长于蛊惑人心，就像其言道之‘驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。’，不知多少莽夫为其所蛊惑。”

左宗棠的话，让胡林翼想起进城的时候，于城门处看到的那两句诗，于是点了点头说道。

“在为兄进城时，曾于城门边看到一副旗牌，其牌上书云：山河奄有中华地，日月重开大明天。下书云：九天日月开黄道，故国江山复宝图……这姓朱的，当真以为自己是朱明之后啊！”

摇头感叹之余，胡林翼的心头却突然冒出一个念头来——若其当真是朱明之后，又该如何？这个念头浮现的瞬间，只让他的心头微微一颤。

“反清复明”虽说只是一个名词，但胡林翼却非常清楚，这个名词背后蕴藏着的力量，这湖南等地的天地会起事，不正是以“反清复明”为名？今日朱逆兵锋锐利，若再携以此名？联系到那日其于码头上所言，胡林翼的心头顿时为之一颤，甚至就连那端着茶杯的手，亦不由自主的微微一颤。

“不过，此人虽练得精，其势却远不及洪扬，洪杨的《奉天讨胡檄》虽然胆大妄为，罪不可赦，但就文论文，在蛊惑人心、欺蒙世人这点上，却有它的独到之处。文章开头几句就极富煽动性，其中如‘用夏变夷，斩邪留正，誓扫胡尘，拓开疆土。此诚千古难逢之际，正宜建万世不朽之勋。是以不时智谋之士、英杰之俦，无不瞻云就日，望风影从。诚深明去逆效顺之理，以共建夫敬天勤王之绩也’等也能打动那些急功近利之辈。洪杨二逆用来煽动人心的正是所谓‘用夏变夷’‘誓扫胡尘’，此中祸心，恶毒至极，厉害至极。而相比之下，这朱逆此着却是落了下乘。”

“润芝兄难道忘记当年朱洪武于集庆府所行之的‘高筑墙、缓称王！’之法了，这朱逆不过只是拿来一用罢了！其狼子野心，可见一般！”

眉头微微皱了起来，左宗棠又语带轻蔑地说道。

“其实，洪杨檄文不值一驳，说什么满人是夷狄，是胡人，纯是一派胡言。若说夷狄，洪杨自己就是夷狄，我们都是夷狄。荆楚一带，在春秋时为蛮夷之地，我们不都是夷狄的后人吗？满洲早在唐代，便已列入华夏版图，明代还受过朝廷封爵，怎么能说满人不是中国人呢？何为胡，何为夷……”

就在左宗棠发出这一声反驳之言，门外却突然传来一句反问。

“那敢问季高，何为汉，何为满？”

说话的正是朱宜锋本人，原本今天他之所以来这，是想看看这两位可曾有所改变，心知这两位皆是少年立志欲“青史留名”他，之所以会让他们住在一个院子里，实际上就是为了让他们“惜生”，而不是欲“赴死”以留“清名”。

但他却未曾想到，自己兴冲冲的来到这里，原本想于门外听他们在谈着什么，可却与此听到了这么一番谬论，这如何能不让他心恼，也正因如此，他才会一时激动推开门来，沉声质问道。

“若是当今无满汉之分，那为何有满官、汉官之分？为何于京师等以设以满城，以区别汉满？如若其是中国人，又焉能以当年入关之时以屠刀推行剃发易衣，变我华夏衣冠，更我中华之风俗？若其自视为中国之人，又岂会言称‘朕非中国之君’！再则，唐时又焉有满洲之说，所谓之满洲实为我中国之故地辽东，想我华夏先民春秋之时披荆斩棘拓地千里，方将辽东之地列入华夏，满清非不过只是通古斯之蛮族，何以为我辽东故民，辽东故民于何？皆早已为其残杀！”

在这一连串的质问之后，朱宜锋又冷冷反问道。

“还请季高教我！既无胡夷之别，又焉有华夷之辩，又岂有尊周攘夷之春秋大义！”