第1160章 沧澜（六）（第2/3页）

事实上，所谓人道主义概念和个人权益的兴起，还是要等到现代社会的科技高度昌明和物资大丰富之后，才有那个社会资源的积累和余力，去推行和普及起来；结果就养出了一堆堆寄生在社会福利体系上，只要权力不要义务的女权表，或又是只爱远方的阿猫阿狗，而不愿意去爱自己邻居和亲人的白左脑残。

正所谓是仓禀足知荣辱，老祖宗很早就已经指出了类似的道理了。而在另一方面，则是防渐杜微的方向性引导基本需要；

毕竟中国上下五千年的无数次王朝更立的经验证明，哪怕看起来最为懦弱和胆小怕事的人，在真正的绝望与的环境催生下，也有可能变成最为残忍和冷酷的恶鬼；而被周边的大势和风潮所裹挟起来，疯狂燃烧殆尽生命中最后一点余力，来报复这个社会积累的不公正，乃至在咽下最后一口气以前，努力破坏所能见到的任何一切东西。

事实上这个反抗不合理压迫和求变求生图存救亡的因子，自从上前年前陈胜吴广在大泽乡喊出的那句口号之后，就已经深深的烙印在世世代代的中国人的骨子里了。

而不是像后世那个民主典范的阿三国一般，通过成千上万年自上而下的宗教洗脑，仍是把这个国家和区域内的大多数人，给洗成了甘心世世代代受人奴役和歧视盗匪两脚牲口；

哪怕每年政府一边大量出口粮食来牟利，一边有无数破产的农民，带着全家一起吊死或是付水自杀，或是宁愿成片成片的饿死在家里，也没有多少人愿意站出来反抗身边的地主老爷和僧侣祭祀们。

这简直是中国那些末代王朝的士大夫们，所梦寐以求的良民标本啊。话说回来，这种让勤劳者获得更多好处和机会的竞争淘汰机制。

接下来的内容，就是即将进入一年两次的夏季大操的日程安排，以及近期时局变化而针对性的后续部署调整。按照淮军现今的战备规模和军事常态。

主战营是一日一操，防戍营是两日一操，守备团是四日一操，半脱产的建生军的工程团和巡护队，则是最少保证一月操练六至八日；而精锐一些的虞侯军和牙军之类直属资序的，则是一贯保持着一日两操的频率。

其中又分为日常态的小操，一月一次考绩式的中操，半年一次军种排位式的大操和对抗检验演习；然后根据战地，行军和驻防，以及后方整修，四类基本状态，有所调整和变化而已；

由此维持这部队基本事态和素养的同时，这也代表着大量的金钱、物资、器械和粮食的消耗与投入。因此，以金字塔行事分布的淮镇各级军备体系下，实战用途的部队并没有能够维持过多大的规模。

新旧领地内直接或是间接统治的将近三百万人口的基数上，外加若干用来输血的附庸势力，也就堪堪维持了近十万左右的常备战斗部队而已，除了尚未完全补足的五个主力军序之外，其余都是二三线的防戍和工程部队。

至于其他方面积累下来的军事资源和动员基础，则都被以集体屯庄和大工场、矿山地的，集体生活和军事化管理、定期初级军事教育和队形武器训练，等等潜在预备役形式，蕴含在民间当中。

其中最有战斗力最为精锐的王牌劲旅，无疑就是追随我一路辗转南北万里打出来的御营左军，虽然这些通过不断的更新换代和人员调出去加强其他部队，但是基本的老底子还在那里；

其次自然是北伐当中被分出去，又历尽千辛万苦才重归我麾下的行营右护军；和御营左军一样，百战老兵的比例极高，训练和装备上也只是稍逊于御营左军当中，几个有字号的老营头而已。

然后才是以友军身份长期协同作战过来，最终合并进淮镇体系的前军序列；这一部分原本是最为良莠不齐的编制，主要是吸收和安置了大量自初次北伐当中，从北地所收拢和聚附回来的残兵败将，和其他地方投附的杂属部队。

不过等到第二次北伐的时候，经过了数年时光持之以恒的整编和操训，重新武装和优胜劣汰的大换血之后，已经是颇有些样子和气象了，等到第二次北伐打完全场，得益于兼并友军而择选健儿充实的缘故，相应残缺的编制也基本得以补全了。

又经过籍此地缘性的轮战之后，因此在具体的平均战斗力和战场经验上，其实并不会逊色多少了，这也是淮镇赖为支柱的三大主力。只是在成分来源上还比较杂，从掌控力度和信任程度说，也尤不及前两只军序更得看重的。

再者才是刘延庆带来的模范后军，这也是一只全新的部队，大部分营团都是战后才得以重建起来的，因此充斥着相当大比例的新兵蛋子；其中也只有半数部队多少参加过，在安东或是新罗地的轮战和戍防，算是四大正规军序当中比较垫底的存在。