第六百零二章 也可蔑汗，不可再冲了

汉人似乎天生不属于草原，汉人天生就是种田的。以战争潜力来说，种田的与游牧的，似乎天生就有劣势。这是大多数人深以为然的道理。

但是仔细分析，战争潜力的天平，应该是向汉人方向倾斜的。安定的社会，先进的生产力，丰富的食物来源，更多的人口。这些都是汉人的优势。

在战争问题上，唐之后，游牧就占据了几乎绝对的优势。这个问题不在游牧变强了，也不在其他原因之上，而是应该在汉人自身找关键。

制度上的原因让中原王朝丧失了许多战争能力，比如动员能力，比如对于国家的财力物力的掌控能力。

统治者的思想原因，比如统治者的进取心，统治者对于既有生活方式的安逸心态。以及这种心态对于整个国家的思想与文化氛围的引导。

中国在十八世纪十九世纪的落后，也是这种心态的原因。觉得自己的一切都挺好，世界上其他地方都是蛮夷，都是不文明的。

拒绝改变，拒绝交流。

中国历史上这种氛围的转变节点，就在宋。这种氛围的主要指导理论，也是在北宋后期逐渐开始形成。致使中国从一个外向型的国家慢慢变成一个内向型的国家。明有继承，清因为自身原因，更加发扬光大。

郑智兴许没有想过这些东西，但是郑智的心态，俨然是一个外向扩张型的心态。

一盘散沙的草原，失去了辽国这个名义上的统治者，便更加散乱。

郑智面对的秃别干，达旦之中势力极大的一个部落，名义上属于辽国统治，但是并不真的听辽国差遣。又因为辽国的统治，因为辽国这个中间人，导致部落之间真正的战争在这百十年相对而言少了太多。

还因为辽国的统治，百十年前对草原的几场大战。草原上的军事发展陷入了倒退，辽国控制着铁器的出口。辽国的西北路招讨司也严格监视着草原部落的军事进步，监视着草原上的大部落，压制着草原的军事崛起。

这就是两百年辽国对于草原的态度。

而今郑智面对的秃别干，就是在这种环境下的一个达旦大部落。牛皮甲胄，越来越简易的兵器，简易的木弓弩，箭簇都显得极为简易，多是一个简单的铁质尖头。也没有透甲箭之类的尖锐造型。

这种情况，直到铁木真统一草原之后，才慢慢有了变化。便是铁木真统一草原的时候，蒙古人真正的精锐部队，也不过四五万人，灭金之战，便是这四五万人完成的。如现在的女真部队，也是这个数目。

此时的草原，战争能力实在太弱，弱到女真人凭借几万军队，就可以名义上统治草原。弱到铁木真即便在开始纵横草原的时候，也只能对病入膏肓的金国卑躬屈膝。

女真凭借三万铁骑，便可轻易屠杀二十万人的谟葛失部落，自身几乎毫发无损。

这就是郑智的信心，此时的草原，再也不是匈奴、突厥。汉唐的对于草原的打击，一直延续到现在。草原一次一次被从东边而来的民族统治，大兴安岭下的契丹，白山黑水的女真，甚至到后来的满人。这些从东边而来的民族，人数从来不多，却是能统治偌大的草原。

草原几千年，唯一拿得出手的也只有成吉思汗。几千年中短暂的一瞬间，随即又化为乌有，在历史长河中失落而去。

但是草原，永远是中原王朝的威胁，草原游牧就如跗骨之蛆一般，永远让中原王朝烦乱忧心。但是纵观历史，获胜的一方，依旧还是中原王朝，甚至草原已然没有资格当中原王朝的敌人了。

就是秃别干的可汗也可蔑一句笑语，笑话汉人入草原是一个极大的笑话。证明这些不记录自己历史的游牧之人，早已忘记了汉人的威风，忘记了匈奴与突厥的悲哀。这些说着突厥语系的草原达旦，忘记了那强大的突厥是怎么消失在历史之中的。

郑智今日再入草原，便是让这些草原上的游牧再一次见识一下汉人的威风。

“驾！！！”

没有交流，没有对话，没有谈判。一万五千铁骑在鼓声响起的那一刻，马蹄大作，钢铁洪流直奔那些穿着灰黑色布衣的游牧达旦人而去。

就如与女真人开战一样，郑智依旧如此果断，如此快速，如此勇武。

秃别干人反应也不慢，也可蔑心中似乎对于这些奔过来的汉人并不在意，也可蔑这一辈子也没有见过汉人。是的，他这一辈子没有见过一个汉人！

也可蔑听说的汉人，实在不怎么样！也可蔑大概也没有听过唐与突厥的故事，三四百年过去了，对于大多数不记载历史的草原部落来说，故事太过久远，久远到人们都忘记了这些故事。

两方人马相对而来。

一杆漆黑的羽箭插在了也可蔑的前方不远，那杆羽箭是何其的精致，精致到笔直的箭杆上还涂着黑色的漆，这些漆可以防止腐烂与虫蛀。箭杆后的鹅毛雪白，雪白的鹅毛分了三瓣，用以稳定羽箭在空中飞行的方向。