第685章 瓜分世界

长久以来，中原王朝知识阶层所接受的教育有一个特点，那就是认为中原既为“天下”，除了中原之外的任何敌方都是属于蛮荒，不单单是瞧不起中原之外的诸夏之地，也就是长江以南、巴蜀之地、辽东之地、西北之地等等的那些区域，对诸夏之地外的那些区域就更加瞧不在眼里。

中原的精英分子瞧不起的不单单是地域之别，实际上更加看不起各族文化，实际上东亚在长久的时间里也真的是中原文化处于领先地位，诸夏苗裔开枝散叶将中原文化带到各处，对于同族苗裔延伸出来的文化都瞧不在眼里，对异族的那些文化就更瞧不上。

在“衣冠南渡”之前，中原各世家看待其余区域就是在看蛮荒野人，瞧谁都是认为是在茹毛饮血。哪怕是楚地本身就有不输于中原文化的前提下，中原各世家也依然瞧不起南方世家的文化传承。他们从北方逃到南方，明明实力上全面劣于南方，可竟然能够轻易压服南方，心理的优越感可想而知就会更浓厚一些。

有些够资格列传的人，他们的书中行文基本有一个观点，那就是无视掉自己被胡人逮着杀才逃到南方的事实，将逃亡美化成为将文化带到南方这个知识贫瘠之地，史书上也就有了因为“衣冠南渡”给南方带去先进文明的说法。

对于同为诸夏后裔的同胞都是那样，怎么还能奢望那些精英分子正眼去看其余国家（民族）的文明？再来是源于无知，比如不知道除了诸夏文明之外还有更古老的文明，更不知道其余民族有过什么辉煌，那种高傲是一直存在着。

中原文明的确是有值得骄傲的地方，哪怕是历经过“神州陆沉”，可是占领中原的胡人也是照搬中原政治体系，不知道多少人在自我安慰，认为胡人武力再强又怎么样，还不是要学习先进的中原文化。

谜一般的自信是到近现代随着科技的发展被打破，随后就是进入到全面否定自身文明的阶段，那些所谓的精英分子开始认为自己什么都是落后的，洋人连拉出来的屎都是香的。

诸夏苗裔的故步自封是从什么时候开始？明确的说就是从儒家全面崛起之后，视任何科技发展都是奇技淫巧，只有上古先贤的话才是真理，对时代的进步视而不见。再来就是禁海完全断了与外界的沟通，没有看到那些原本落后的民族赶超过来，甚至是越超越远。

说起来会有很多人不信，诸夏文明是长期处于世界之林的前列没有错，可要说完全领先那是在自欺欺人，比冶炼技术比不上阿三，比农业比不过埃及，要说征服的国家和民族之多也比不过罗马，似乎也就在那些玄之又玄的哲学上能与希腊并肩，可希腊文明至少有不少在现代还有研究价值的科学理论，能比的好像只有存活力了？

其实能存活（传承）下去才是胜利，很多能够在历史上领先诸夏文明的民族先后做了古，哪怕是没有完全消亡的民族也沉沦不能自拔。

跌倒了再爬起来的民族并不少，诸夏文明就是一直在这个过程中反复轮回，另一个就是刚刚重新爬起来的波斯人。

“这个城市……”基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔看着车水马龙，再看一眼望去有些看不到尽头的建筑物，发出了由衷的感慨：“真大啊！”

厄古泰·巴赫拉姆完全赞同基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔的话，他们的首都是在泰西封（现代巴格达东南三十二公里处），要说起来也是非常大，人口接近五十万人，不管是在中亚还是欧罗巴都能算得上数一数二的城市。

现如今人口超过五十万的城市压根就没有几个，人口超过百万的也就一个，剩下的有个十来万人口就能自号是一座大城市，阿尔达希尔在前来汉国的时候是有经过一些了解，原本根本不信汉国这边有一座人口超过百万的大城，是亲眼见到才明白什么叫所言非虚。

“听说这座城市原本有两百万以上的人口。”厄古泰·巴赫拉姆感叹地说：“整个世界也就这么一座城市。”

现在的建康没两百万的人口了，先后被迁徙出去将近七十万，后面哪怕是因为得益于地理位置成了海贸货物囤积地，是增加了不少流动人口，但真的没有再突破两百万人。

新长安还在初步建设当中，建康依然是汉国人口最多的城市，也是世界上常住人口最多的城市，并且没有之一。

东晋小朝廷是在汉军兵临城下之后很快投降，建康城实际上没有经受战火的摧残，保留着原本该有的密集建筑群，来自各国的使节团到了建康惊讶于世界的东方竟然有这么一座大城市，先后是登山进行观看。

来自波斯萨珊的一众人等所处的位置就在石头山，能够看到绝大部分的城市面貌，还能看一下长江水道上的船只往来，他们之前已经游逛过市集，没人否认建康城的巨大，也见识到了这座城市的活力。