第一千二百二十八章 军国（七）

凉州城中校场，一片肃杀景象。

陇西骑士，汪古健儿，回鹘鞑靼，打着各种各样的旗号，只是肃立在校场当中。兵甲整齐，刀枪森寒。

河西、安西、高昌、河套草原，吐蕃高地……这些土地比之中原虽然贫瘠，地广而人稀。但是各种各样的刺头却一点都不少！哪怕在西夏主动迁移之后，留下来的各种蛮族部落，各种势力庞大的寺庙，各种割据一方的力量，还有东面的大宋王朝，北面的契丹帝国和阻卜强盗，都时时刻刻威胁着新生的天理教政权。

但是这些甲胄外面披着白底黑万符长袍的天理教战士，奋力四下转战，用强大的骑兵和信仰，击败了所有的敌人。经年累月的战争并没有让他们感到疲敝，反而越战越勇，越战越强！

之所以能做到这一点，考得当然不仅仅是天理教信仰，信仰是精神的力量，三份精神，等于一份物质。精神必不可少，但充分的物质保证更加重要。

而河西政权，与其说属于天理教，不如说属于天理骑士！

这群或来自西军，或来自燕地，或来自西夏汉儿，或者干脆就是胡儿蛮夷的勇士，才是河西政权真正的主人。

在河西，骑士拥有政权，拥有天理教。

政权的作用是较好的组织战争和公允的瓜分战利品——人口、土地、牲畜、财货、美女，所有的一切，都要根据战功进行分配。

河西虽然没有周国的六等公民爵制，但是军功的作用却更加重要，几乎就是一切，因为根本没有别的上升通道！

而天理教则是用来将不同来路，连说话的口音都不一样的骑士们凝聚起来，并且建立一个能让他们服从的权力核心的工具。

说起来，这一套真的有点像那位阿拉伯先知的所为……

发生在春天的章门血案，现在看起来并没有动摇骑士们的信仰。

天理教毕竟不是太平天国，教中的领袖不是下凡的神仙，而是洞悉天理的学者。讲究的是存天理，灭某某——什么碍着天理了，就可以消灭！

所以章理消灭自己的兄弟和侄子并不是问题，问题是他在干了这种事情后，能不能进一步将天理发扬光大！如果能做到，那么理论上就解释得通了。

所以现在就是发扬天理，并且让天理骑士们发财的时候了！

10000名骑士加上数量相同的辅助骑兵，5000名来自汪古部、黄头回鹘部、草头鞑靼部的骑兵，现在已经汇集到了凉州。等待誓师出征！

校场之外，两骑并辔，正朝着校场缓缓驰来。马上两人，都是白色的儒服，玄色披风，佩着长剑。正是章理和高廉。数十骑士，远远的跟在后面，给天理子和周国公使留出了私下交谈的余地。

不过两人却一路无言，眼看得要到了校场，章理才无限感慨地回头：“公使，河西之主，其实不是章某，而是校场之中的那些人啊！章某如果不能带着他们发财，这天理子是做不安稳的。”

高廉淡淡一笑：“天理子，仁多家可没多少油水啊……吃完了他们，下一个吃谁？是不是该轮到灵州了？”

章理摆摆手，笑道：“公使说笑了，河西能有今日，都是高武穆高圣人的功劳，我等天理骑士，怎不懂饮水思源的道理？我们是不会侵犯灵州分毫的。”

“武穆”是高俅的谥号。此外，赵佶还追封高俅为渤海郡王，赠中书令。

而在武好古那边，高俅则入天理圣贤祠供奉，追赠共和元勋（名誉上的），共和广场立碑纪念。所以也可以称高俅为高圣人——现在天理教分东西两宗，东宗是博士团，西宗是天理教。因为隔得远，所以两宗的关系还算不错，互相承认对方的权威。

因此河西天理教也承认高俅是高圣人，高圣人的地盘，章理当然不大好下手了。

高廉只是微笑：“那朔方和陕西呢？”

章理只是看了高廉一眼：“周国什么时候向南用兵，我们河西自当出兵陕西，替元首牵制西军、朔方军，也得个共和功臣。”

这位天理子还知道自己有几斤几两！河西骑士虽然精锐，但是数量太少，现在不过15000之数，能养到20000已经是极限了。

靠这点人马要夺取天下是不可能的，就算陕西、朔方的十几万个府兵户，几千个骑士户，只要充分动员，也足够击败河西了。

便是只有6000户骑士、府兵的灵州，真要拼了命，也能让河西骑士损失惨重。

所以河西天理教并没有问鼎天下的实力。

高廉笑着：“若真有此日，西北当属天理教永镇。”

“这是元首的意思？”章理看着高廉。

高廉笑道：“元首的意思，我不知道。但是元老院中，十之八九都想要尽收东南膏腴之地的……至于西北苦瘠之地，自治又何妨？有天理教镇着才更叫人放心啊。”