第六十章 大与小（第3/3页）

你敢用墨家就敢嘲讽喷回去，所以就别用了，就说为了个人私利，直直白白，让最后的礼制和贵族的神圣光环彻底变为“丑陋”的利益。

你们国君贵族可以求利，百姓为何不可？你们说利益丑陋，人求利是天下大乱的根源，可你们就是在求利啊。守周礼，田氏该族；为民，田氏就该支持费国之变……这两个大义全都占不到，最后所能喊的也就是战国乱世、胜者为王。

那就是不讲道理抡拳头了，撕破了脸就是不要脸了，那反而更简单。

墨家不止有道理，还有拳头，残余的“大义”与“周礼”，是贵族唯一可以继续维持统治的基础，当这一切都不要的时候，那就不过是王侯将相宁有种乎。

费国的事，魏国已经不可能直接干涉了，楚秦赵的乱局保证了魏国无力，那么唯一能干涉的就是齐国了。

可齐国田氏上台用的理由，让齐国成为天下诸国里最没理由干涉的一个……墨家这是在逼着齐国田氏，这个虞舜后裔、这个血统比周天子还古老的家族、这个如今正式的诸侯封君、已经是正儿八经地的齐侯，无声地喊出一句“那些冠冕堂皇的大义、那些理所当然的旧规矩，都是狗屁，我们就是为了利益，没有大义和规矩的正当理由我也要去干涉”。

这是很好的。国君可以这么想，国人自然也可以这么想，都是求利嘛，可是利写起来一样，可国君的利和百姓的利却不一样。

费国小，天下大。鲁国比费国大，齐国比鲁国大，比齐国规格上还大的尚且没有，齐国舍礼而求利，那会带动天下诸侯舍礼而求利，礼是维护他们的，那就让他们自己毁掉。