第149章 刺客（三十）（第2/3页）

大牧首遗憾的摇摇头，“陛下说，不希望让色雷斯地区的贵族遭到波及。上帝不想毁灭罗马的贵族们。”

接连几天都是这么一个结果，大牧首也没办法说服皇帝，东罗马朝廷的大臣们各个神色沮丧。财政大臣扫视了一圈同僚，脸色越来越难看，最后他忍不住说道：“这一定是谁向陛下进了谗言！”

其他大臣心中也都窝着一股怒气，看着财政大臣看敌人般的目光，宦官霍尔鲁怒了，当时就出言质问。片刻后，一场‘你瞅我做啥？’‘我瞅你咋滴’的争执上演。好在两人不是街头混混，也不是血气方刚的青年，即便是对呛起来，还没有立刻动手的迹象。

内务大臣十二分的不爽，他看了看这帮家伙，本以为会有人要去劝，没想到这帮家伙没这个意思，有些还一脸想看好戏的表情。气的内务大臣想上去把这帮家伙都给抽一顿。可他只是大臣而已，并没有居于其他大臣之上的地位。内务大臣只能用求助的目光看向大牧首。

大牧首没有让失态失控的想法，他自己是神职人员，天然就比这帮大臣清贵点。见到内务大臣求助，大牧首上前分开斗鸡般的财政大臣与宦官霍尔鲁。内务大臣连忙说道：“我们中间定然没有人进谗言。我想大家都明白这点！”

财政大臣此时也冷静下来。他原本就与宦官们不对付，此时心中窝着邪火，忍不住找宦官怼。内务大臣说的没错。只是没错不等于对，即便知道知道大臣们没有人作妖，没办法说服皇帝也是白搭。现在的巴塞勒斯面对很多决定的时候都颇为贤明，却也会在一些决断上莫名其妙的坚持些奇怪的立场。

巴塞勒斯快速通过组建军团的计划，整个朝廷都行动起来。眼瞅新军团战斗力提升，可以由他们守住君士坦丁堡，调动君士坦丁堡的一个军团和另外一个军团前去扫荡色雷斯地区的叛乱势力。没想到皇帝回去思考一阵，否定了这个计划。理由如大牧首带回来的说法，皇帝认为扫荡叛乱势力会波及罗马贵族。

在座的大臣没有人想剿灭东罗马贵族，每一个人都知道扫荡色雷斯地区一定会让许多贵族遭受池鱼之殃。如果说出这句‘不希望让色雷斯地区的贵族遭到波及，上帝不想毁灭罗马的贵族们’的人不是伟大的巴塞勒斯，而是任何一名大臣或者宦官，在座的这帮人都会坚信说话的人是罗马朝廷的叛徒，是贵族的同路人。

现在这话是东罗马皇帝说出来的，众人愁眉苦脸，都不知道该怎么才能解决。内务大臣用若有所思的目光看向大牧首，大牧首此时也看过来。两人都从对方眼中看出了点什么。

雨又下了几天终于停下来。密布的阴云散去，露出被遮蔽很久的蔚蓝天空。阳光照在君士坦丁堡城内，即便没有什么温度，依旧让不少市民带着欢喜的表情走出住处，徜徉在东罗马街头。冷清的店铺再次变得热闹。

东罗马帝国伟大的巴塞勒斯在众多禁卫军保护下出现在城内的园林中，皇帝最喜欢的妃子拉着皇帝的手走在漂亮的石子路上。在罗马曾经是雕塑艺术品的大国强国，从共和国到帝国初期一直如此。直到十字教发起了‘反圣像运动’。在教士们主导下，罗马帝国内开始一通打砸烧。将以前的艺术品摧毁了大半。

在遥远的大宋学校里面，社会学课本里面是这么讲述‘反圣像运动’：在十字教传教过程中，普通人民接受了其中的文化艺术性，不能接受教会团伙对人民的钳制，就用各种艺术品作为承载他们精神需求的寄托。当十字教教士们感受到宗教团伙的影响力下降，就通过摧毁艺术品，禁止艺术化手段表现宗教的符号。强行将人民的精神寄托拉到宗教团伙这里。

在摧毁人民的艺术创作同时，宗教团伙们则大建美丽的教廷，使用彩色玻璃拼块的方式制作窗户，建立唱诗班等等方式，强化宗教团体的吸引力。

真神教创立时间比十字教晚，从一开始就学走了这样的技巧。严令禁止偶像崇拜……

……各个宗教组织都是利益团伙，他们的目标是获取利益，壮大自己的组织团伙。‘反圣像运动’正好是看到他们的本质的一个窗口。宗教团伙会禁止别人创造艺术，自己又垄断艺术创作的权力，强化他们对于人民的控制力……

到现在为止，东罗马缺乏精通汉语的人员，社会学课本还没有出现在东罗马帝国。所以东罗马帝国的宗教团伙此时也会举办为大宋皇帝祈福的法会。甚至在看到大宋欧罗巴行省建设了美丽的园林之后，也支持东罗马皇帝在君士坦丁堡建设起这么一个园林。

冬日园林中没什么风景，原本就愁眉不展的皇帝看上去并不开心。倒是他的爱妃如同小鹿般迈着轻快的步伐在碎石路面的小径上轻快的行走。作为上帝在人间的代言人，东罗马皇帝也得尊重典籍中‘婚姻就是一男一女’的内容。不过东正教与罗马教廷其实都一样，罗马教廷的教皇与主教们都一堆情妇与私生子。东罗马皇帝则可以将喜欢的女人带入皇宫宠爱。譬如现在西罗马帝国的皇后玛利亚公主就不是‘一夫一妻制’的正妻所生。也没有因此不被东罗马朝廷承认。要是东罗马皇帝的男子气概能压制住皇后与其他宠妃，他还可以和这帮女人一起玩群P呢。