第十一章　神父的信念

他的名字叫俞法安，是个基督教徒。由于这里很少有基督教徒，所以薛贝克蒙席二话不说就请他进来。这位位五十多岁的中国人有点驼背，头发灰白。

“欢迎光临教廷大使馆，我是薛贝克蒙席。”他鞠躬致意，并与这位中国人握手。

“谢谢你，我是俞法安牧师。”他用神职人员惯有的诚恳真挚语调回复。

“幸会。你属于哪一个教派？”

“浸信会。”

“是经过正式任命的牧师吗？”薛贝克示意访客跟着他，很快就来到教廷大使面前。

“主教阁下，这位是俞法安牧师―――你的教区在北京吗？”薛贝克问道。

“是的，没错。我的教区主要在西北区。”

“欢迎。”迪米洛枢机主教从座位起身，热切地和他握手，然后请他坐下来，薛贝克蒙席则去泡茶。“真高兴能在北京遇到天主教的信徒。”

“这里的上帝子民的确不够多，主教阁下。”俞牧师说道。

薛贝克蒙席很快就端着茶水回来，放在矮咖啡桌上。

“谢谢你，弗朗茲。”

“我代表部份本地居民前来欢迎你。我想外交部的欢迎一定非常正式……而且很快冷淡吧？”俞法安问。

枢机主教面带微笑奉茶给客人，“没错，正如你所说的，可以更热诚一些。”

“你会发现这里的政府行礼如仪，可惜不够诚意。”俞牧师的英语带着很奇怪的口音。

“你是哪里人？”

“我出生在台北，到美国读大学，一开始是念奥克拉荷马大学，接下来我受到上帝的召唤，转到同一州的欧洛?罗勃茲大学，获得第一个学位―――电机学士，然后继续得到神学博士，受到任命。”他解释。

“那你怎么会来中国大陆呢？”

“七○年代，毛主席政府号召台湾人回归祖国，扬弃资本主义，投奔马克思主义。”他眨眨眼睛，“我父母一开始很难接受，不过最后终于谅解了。我到这里后不久就建立了自己的教区，为国家安全部带来不少麻烦，不过我的另一个身分是工程师，正是当时国家正迫切需要的专业技能，不过我现在是全职的牧师。”俞牧师拿起茶杯啜饮一口。

“我们对这里的政府有什么要注意的吗？“迪米洛枢机主教问道。

“这里的政府本质上还是奉行共产主义，而共产党只信任自己人，不能容忍人民对其他组织投诚，甚至像法轮功这种算不上宗教的组织都受到强力镇压，而我的信众也受过迫害。星期天如果有超过四分之一的信众出席做礼拜，那可不寻常，所以我还得花很多时间挨家挨户亲自向信众传福音。”

“你的经济来源呢？”枢机主教问道。

俞牧师露出安详的笑容，“我最不担心的就是钱的问题。美国浸信会提供我援助，尤其是密西西比州有一些教会特别慷慨，其中有不少是黑人教会，我昨天才接到几封他们的来信。我在欧洛?罗勃茲大学的同学盖瑞?派特森在密西西比州杰克逊市附近有个规模庞大的教区，我们一直都是很好的朋友。他的信众很多，而且家境富裕，所以他一直都在帮我。”俞牧师差点儿就接着说他的钱花都花不完。在美国，这么多的经费会就凯迪拉克和百万豪宅，但在北京，他只有一辆不错的脚踏车，以及对信众雪中送炭的各式用品。

“你住在哪，我的朋友？”枢机主教问道。

俞牧师从口袋里掏出一张名片递过去。和很多中国人的名片一样，他的名片北面也有一幅简易地图。“欢迎你们两位来寒舍和我们夫妻共进晚餐。”

“我们很乐意。你有小孩吗？”

“两个，”俞牧师回答，“都在美国出生，所以才能躲过共产党在这里实行的严酷法律。”

“我很清楚那些法律，”枢机主教向访客表示，“我们需要有足够的信徒才能让他们有所改变。我每天都祈祷着。”

“我也是，主教阁下。我想你大概知道这栋房子有……”

薛贝克摸摸耳朵，用手四处指指房间。“是的，我们知道。”

“他们有派司机给你吗？”

“有。外交部设想得很周到，”薛贝克说，“他是天主教徒。很了不起吧？”

“真的吗？”俞牧师摇着头，“我很确定他也同样很效忠国家。”

“这是当然的。”枢机主教说道。其实这并不会令人感到惊讶，这位枢机主教为梵蒂冈从事外交工作已经有很长一段时间，不管什么怪招，他至少都看过一次。

中国共产党虽然聪明，但天主教会的历史比中共还悠久，而这是本地政府再不情愿，也得承认的事实。

他们又继续闲聊了三十分钟，之后俞牧师才告辞。

“弗朗茲，你觉得如何？”枢机主教在屋外问道。外面的风声足以妨碍室外麦克风的收音。