第六十七章 哪个都不是省油的灯（第2/3页）

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——在丧尸危机爆发的一开始，本着和平时代的惯性和人道主义精神，“忧国一心会”曾经主动收容了一些避难市民。本来以为好歹能获得一些劳动力，但很快却发现这帮娇生惯养的家伙基本都是累赘：他们还完全抱着往日里的旧观念，既自由散漫，又鄙视右翼暴力团体。尽管完全仰赖于“忧国一心会”的安全保护和饮食供给，却不肯听从高城家的命令……等于是白白养了一群“垃圾人口”，或者说闲人。

在看到这样的情况之后，想必高城夫妇早已是深感后悔不迭。所以自从机器猫一行人到来之后，“忧国一心会”基本就不再主动搜救幸存者了——费心费力张罗着救人还不讨好，这又是何苦来哉？

但问题是，有些事情一旦开了头就停不下来。既然高城家收容了第一批避难市民，那么只要庭院里还有空地方，就不好意思把后面逃过来的难民拒之门外——毕竟是乡里乡亲的，高城夫妇根本开不了这个口，而且现代社会团体的凝聚力跟古代的藩主武士根本没法比，只要人心一散，队伍就没法带了……

更要命的是，由于火力暴增的“忧国一心会”讨伐队反复扫荡，消灭了数以万计的丧尸，导致前往高城家的道路迅速变得安全无阻，附近的幸存者纷纷自发地赶来投奔，而高城家宅邸内部的混乱程度也与时俱增——纵然是高城壮一郎这个极道老大，也从未指挥过两百名以上的小弟。更别提是这些缺乏纪律的普通人了……单纯负责上千名避难者的野营，就已经足以让大多数领导水准一般的组织者顾此失彼：一个普通导游一般能带十个游客就不错了，如果是菜鸟导游的话，连十个游客都管不好……

尤其是在如今这种随时可能被丧尸偷袭的末世里，像这样人员庞杂、纪律松散的队伍规模越庞大，反而越容易爆发混乱，高城百合子太太能够带着几十个老弱妇孺维持了两天的局面，就已经很不容易了。

更别提还有相当一部分避难的市民，竟然毫无落难者的自觉，居然对高城家的人们颐指气使，把他们当成服务员一样使唤……很显然，这样过分的要求是不可能得到满足的，于是这些脸皮厚如城墙的逗逼们便又叫又闹，简直像是高城家欠了他们巨额债务，或者有什么天大的事情对不起他们一样。

试问，面对这样一群既不知感恩，又毫无自知之明，甚至热爱作死的家伙，你敢把他们当自己人来用吗？小心被支使去烧饭的家伙往食物里放毒药，派去巡逻的家伙拖了枪逃跑——这还是小事，只怕临走前还要打死几个自己人！被强迫负责守夜的人，直接拆了障碍物把丧尸放进来啊！

在如此明显的局势之下，高城夫妇很快就看到了上述隐患，但却苦于缺乏合适的对策——为了维护领导者的自身形象，他们既不能狠心把已经在家中避难的幸存者赶出去，也不能不负责任地带着队伍一走了之，丢下幸存者们自生自灭……如果没有紫藤这家伙跳出来作死的话，难民们一定会哭哭啼啼地拖着“忧国一心会”成员的裤脚不放手，从而让不少人心生怜悯，并且凸显出高城夫妇的冷酷无情……

这样的场景一旦发生，就会极大地破坏团队的凝聚力——谁敢保证自己不是下一个被抛掉等死的？

而紫藤老师企图挟难民与“忧国一心会”叫板的作死行径，却恰好给了高城夫妇一个甩脱累赘，解决隐患的绝妙机会——于是正好可以将计就计，利用紫藤这货来搞“不良资产分割”和精兵简政：

先是纵容这帮逗逼不识时务地跳出来大闹，把“忧国一心会”的成员全都恶心得要死，从而对这些恩将仇报的幸存者再无一丝怜悯。然后对自己人统一思想：不是我高城壮一郎铁石心肠，不管市民的死活，自顾自一走了之，而是这群逗逼太作死，被咱们救了却一点不见感激，反倒要让咱们做牛做马，还自以为理所当然……这样的大爷，我实在是没法伺候了，你们有谁愿意留下来的话，就跟他们去作伴吧！

——于是，众人一致表示，自己这边早已是仁至义尽了，确实应该丢下这些“垃圾人口”，方便自己轻装上阵。纵然有个别存着圣母情怀的家伙，也被其父母长辈或亲人给果断镇压了……如此，高城壮一郎既不失仁义之名，又能行大清洗之实，而骂名、累赘和怨气都被紫藤浩一承担，岂不妙极？而且，从阴暗的角度来讲，万一“忧国一心会”内部有叛徒跟紫藤浩一串通合谋，也可以乘机暴露出来……

等到这时候，就算慌了神的“民主斗士”过来哭鼻子抱大腿，估计也没几个武装人员愿意护着他们了。更别提计谋落空、骑虎难下的紫藤浩一，为了防止那群逗逼们就地倒戈卖了自己，还得用更猛烈的嘴炮狠狠把“忧国一心会”往死里得罪……从而不自愿地配合着高城夫妇，完成了对“不良资产”的分割。