第五十六章 满意与失意（下）（第3/4页）

听到这里，王秋也明白了，这不就是现代那种整天对党、国家和人民文诛笔伐的“公共知识分子”吗？

——古往今来，从清流到东林党再到“五美分众”，似乎都是一个套路：他们只管负责玩嘴，耍笔杆子。不停地指责别人的缺点错误，不停的抹黑别人，抬高自己。自命为天下万民的表率，似乎只要是让他们拿到了官印，便会立刻海晏河清、天下太平、万民康乐一般。倘若是在他们夺权上台之后还做不到，甚至把天下搞得更坏的话。不好意思，这只是需要尔等小民忍受一下阵痛而已，但这阵痛到底是痛上几年还是几代人，他们可没有说。反正佛祖曾曰，一瞬间和一万年是一样的，你们就先痛个一万年好了。

而且，对于这些文人来说，他们眼中那个“民”的标准是很高的，基本只有身负功名的士绅才能算是百姓。其余的都只能是有完粮纳税养活他们义务的蝼蚁而已。饿死再多蝼蚁，也不损他们的清誉……这个就和现代印度的高种姓，整个印度的十几亿人口，在他们眼中却只有不到一亿可以算是人一样。

“……这个就是现实版的古代狂生吧？后来是怎么处理这家伙的？”王秋对他老妈问道。

“……也没怎么样，就是往嘴里塞了抹布绑起来，交给临高穿越者集团组织的那个警察局而已。”

王美玲耸了耸肩答道，“……不然的话，难道我们还要找个古文教授跟他辩论不成？”

“……这个处置非常妥当，跟这种活在自己幻想世界里的人进行辩论，是根本毫无意义的。这样的明朝狂生，通常都把自己当成了无所不能的上帝，同时又脑子顽固得像花岗岩，一般情况下完全无法理解他们在说些什么，就像跟我们完全不是一个世界的人。而且即使你真能在语言上驳倒他，他也只会摆出一副蔑视的表情，死不认输，拒绝跟你说话，总之就是看不起你的意思。我见过的袁崇焕，就是这种人的典型之一，如果有可能的话，我现在都是尽量用刀子和子弹跟他们说话的……”

黄石点头说道，“……按照临高这边的一贯做法，因为要沿袭宋朝‘不以言罪人’的传统，所以这个狂生应该会被扣上个精神病人的名头，钉上铁镣发往三亚的奴隶营服刑。以明朝读书人手不能提肩不能挑的一般身体素质水平，估计要不了三个月，他就可以跟那些南洋土著的尸体一起去给野狗当饲料了……”

——唉，看来这“被精神病”的招数，还真是蛮好用的，简直堪称万能啊！

王秋同学翻着白眼，如此想道，同时还在心中冒出了一句堪称非常之装逼和拉风的话：我见证过国家的诞生与毁灭，民族的兴旺和衰落，在数不尽的悠久时光之下，只有凡人的愚蠢是永恒的……

……

等到从大到小十几位领导依次讲话完毕之后，时间已经过去了两个多小时，而太阳也早已西斜……

所以，当悬挂在两根铁轨上方的那根红绸带，被一把涂了金漆的巨型剪刀“咔嚓”剪断，随即一辆造型很卡通的蒸汽火车（同样来自于哆啦A梦的黑科技玩具）发出响亮的汽笛声，隆隆呼啸着驶入站台的时候，许多原本已是昏昏欲睡、手脚酸软的听众们，都忍不住精神一振，发出了如释重负的欢呼。

——这劳什子无聊得要命的催眠典礼，总算是结束了……

然后，大批解放军战士排队登上了客车，准备离开临高，向三亚开拔。再接下来，临高角特别海滨疗养院的医护人员和服务人员，也都要陆续向三亚转移——因为临高这边人流众多、各方势力鱼龙混杂，比较不利于安保工作。而且中央官员、解放军战士与穿越者集团的部队同处一城，也容易爆发各种矛盾。

所以，按照预定计划，在能够快捷连接两地的铁路通车之后，现代时空政府将把主要力量转移到地理上更加偏僻的三亚，在那里建设起一座新的大型疗养中心，以容纳更多前来诊疗的患者……

另一方面，政府直属力量的远离，也能让临高穿越集团的成员们感觉自在一些——确切地说，这样一来，就等于是把临高这个统治核心区域重新还给了他们，从而避免了社会上的人心混乱。

然而，看着这一派熙熙攘攘、人来人往的景象，王秋却突然感觉有点惆怅，忍不住小声嘀咕说。

“……哎，我这样穿越时空的大冒险，难道就是为了给领导同志们的健康提供服务吗？”

“……想开点儿吧！儿子！不要觉得给领导服务有什么抬不起头的。如果你是在资本主义国家露了这一手，那么接下来能享受到黑科技医疗服务的人，还不照样是大财团的老板和政府的高官吗？”