第一百一十九章 穿越见鬼去当穿越者无事可做之时（下）（第4/4页）

第六，他们还有最滥用的暴力，因为原始社会就是个暴力解决一切矛盾的社会，所以现代黑人也是世界上使用暴力最随意频繁的一群人，但纪律性的欠缺，又让他们难以成为优秀的军人，也就是所谓的“怯于公战、勇于私斗”。结果就是那些好勇斗狠的黑人，普遍都喜欢去混黑道，成了文明社会的不稳定因素。

第七，非洲人普遍有着极为糟糕的信用记录，各种说话不算话的事情早已广为人知。然而现代文明社会日益爆炸的信息流动，还有越来越复杂化的技术分工协作需要，却让信用变得越来越重要。无论是贸易、交流、对话，都必须以信用为基石。如果人与人之间的信任都完蛋了，那么社会的进步也就成了笑话。

在这样的情况下，非洲大多数国家想要搞工业化，就得进行极大幅度的补课——不仅仅是引进技术，还有语言、文字、社会观念等等都得补课。大概相当于是把人类历史上从原始社会到工业革命前夕这几千年里，西方世界所经历的各种苦难、死亡和社会动荡、矛盾对立，在很短的时间内再统统都重新品尝一遍，如果这样作死都还没翘辫子的话，那么才算是拿到了工业化之路的入场卷。

然而，社会的升级从来都是非常痛苦的。欧洲人为了走上工业革命的道路，在近代的几百年里当真是打得血流成河，杀得人头滚滚。而东亚各民族的近代化道路，也是充满了无限的艰难困苦。

如果说，中国和日本这样成熟的传统农业社会，想要升级成现代工业化社会，就象是电脑的操作系统从XP升级成VISTA，死机、崩溃、信息丢失等等各种不兼容的问题都会纷至沓来，实在是一个充满痛苦的过程的话。那么，想要让原始部落社会跳过一大堆中间阶段，直接升级为现代工业化社会，恐怕就相当于是往图灵机（机械计算机）上加载安卓系统……与其去琢磨究竟该怎么往成千上万的打孔纸带上写程序，还不如把图灵机丢进高温坩埚里还原成金属，然后用它当原料来生产智能手机的外壳和电路吧！

举例而言，中国曾经在非洲开设过很多工厂，但到头来还是往往得要从国内雇人过去干活。因为非洲国家没有经历过工业文明的过程，当地工人们也就缺乏工业文明的社会理念，在组织性、纪律性、服从性和责任心等方面都差得堪称离谱。如果发给他们日薪，那么干一天玩一天就已经算是勤快了。就算是给月薪，也会有至少一半的工人在领完薪水后的第二天就没了人影，等到半个月之后工资花得差不多了，才会再回到工厂继续上班。而在中国社会，这样程度的惫懒，简直是不可想象的事情。哪怕是在晚清和民国这段华夏民风最颓废的岁月里，那些洋人在中国开办的工厂里，中国工人也从来不曾惫懒和溜号到如此地步……只听说过旧社会工业资本家克扣薪水的，没听说过旧社会中国工人干一天玩一天不务正业的……

所以，现代的非洲和中东想要实现工业化，其难度恐怕真的比中国穿越者到古代升级文明更夸张。

虽然并不是每一个非洲国家都注定会被人口爆炸的危机所压垮，但同样也注定不可能每个国家都得救。

在这种情况下，一场从非洲和中东起源，向整个世界蔓延扩散的动荡危机，已经是势不可免了……

……

当然，不管未来的地球上将要面临着怎样的危机阴霾和动乱前兆，说到底都还是非常遥远的事情。所以，在夹杂着啪啪啪和闲聊的愉悦午休过后，这座别墅的居住者们，又继续开始了这一天的日常消遣。

——在一番剧烈的室内运动之后，看上去反而更加精神抖擞的南里香，拉着明显有些乏力的鞠川静香，一起套上【进入故事书的鞋】进入了《食灵之戟》的书中世界，打算让这阵子总是鼓捣出各种黑暗料理的鞠川静香老师，好好地学习一下真正的美食到底应该如何制作……但在王秋看来，无论是疑似带有辐射的“发光料理”，还是让女人吃一口就浑身激动、打湿内裤的“春药料理”，也都跟黑暗料理相差无几了。

至于韩赛尔和葛丽特则选择进入了《刺客信条》的书中世界，打算近距离观摩和学习刺客们的“信仰之跃”，以及各种飞檐走壁的盗贼跑酷技巧，顺便欣赏一番佛罗伦萨城在文艺复兴时期的独特人文风光。

而王秋本人，在洗碗、擦桌子收拾完毕之后，看着这屋里似乎已经没有别的事情了，便换了身衣服，转身踏着楼梯走到了楼上，准备打理一番自家屋顶玻璃温室内的家庭水培农场……