第二十九章 神话降临

尽管嫉妒到要发了狂，也在心里不断诅咒着这一次的行动继续失败。

不过史密斯没有傻到会在其他人面前表露出自己的真实想法，他只是故作镇定的考虑了一会儿，然后就点了点，以一副例行公事的口吻问道：

“确定今天晚上的这一次会成功吗？”

“不确定，我只能够说有很大概率……”军官摇了摇头，“至少在八成以上，只不过有些时候意外总是突如其来的。”

该死的乌鸦嘴！不能够说些好话吗？

等、等等，我为什么要在意这个，真要是乌鸦嘴不幸言中了的话，对我来说不应该是一件好事情吗？

史密斯的脸颊抽搐了几下。

“八成啊……这样可不行，无论怎样都好，你都必须想办法尽可能确保今天晚上的行动必须成功！”

史密斯思索了片刻，紧接着这么义正辞严地说道。

“这种事情目前很难重复进行第二遍，要知道现在的这个时代可不是以前了，可以明目张胆的利用大量的活人来进行献祭，这次要是失败的话，我们短时间内没可能重复进行第二遍了……”

专以活人来作为牺牲以祀神，完全就是世界上闻名的恐怖习俗之一。

因为古人们相信宇宙的一切都由神来掌控，因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福免灾，每当祭神的时候，就需要拿出贵重物品作为贡物——

而有的地方甚至直接用人的生命做贡品，以表示虔诚。

例如说在中国商代的时候，人祭之风就特别盛行，其用人之多，手段之残忍，后人根本无法想象，而传说与殷商有关系的印第安人也有活人祭祀的传统。

还有西藏其实也是鼎鼎大名，就在上个世纪六十年代之前，占总人口不到百分之五的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜，而且各教派上层喇嘛在修密法时还残害人命作供品。

据14世纪时候的汉文记载，已经提到他们使用人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等作供品的事情。

还有一项新研究表明，欧洲史前猎人和收集者也曾经参与了血腥的人类献祭活动。至于因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——

更是被人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。

总而言之，活人祭祀在全球范围内都曾经是常见的愚昧落后的习俗，虽然现在这种丧心病狂的祭祀仪式已经变得非常稀少了。

毕竟与现代主流观念格格不入，大多数的宗教都谴责这种恐怖习俗，就连当代法律也将其定位违法行为。

美国人再怎么独断专行，也不敢说明目张胆的公开抓人来大规模献祭，现在这一票都是他们战战兢兢，通过暗箱操作监狱死囚、打击国内黑帮势力、报复国外恐怖组织……

等等等等，这样子三管齐下的手段，才在短时间内凑够了大量的“祭品”。

但这种事情也最多能够干一次，不管是适合进行暗箱操作的犯人，亦或者是天怒人怨的黑帮势力，再或者是国外蹦跶的恐怖组织，都是需要时间生长的。

就像是割韭菜，割了一茬也得等它们再生出来才能再割下一茬。

美国当然不会说就这样放弃，他们已经想办法开辟更大的市场，毕竟在现在的这个时代，活人祭祀虽然不被主流文化所接受，但是世界这么大，所以只要仔细去找还是能够发现痕迹的。

——特别是仍然信奉某些传统文化的极度不发达地区。

但同样也就是找到较为安全可靠的供应渠道，细水长流的收获韭菜，想要像是这一次那样，几万几万的人像是牲口一样大肆收割，根本就是不可能的事情。

因此，机会只有一次，要是这一次全部赌上去了，结果却仍然是失败的话，那么就没有继续反复进行实验的可能了。

所以史密斯才会给军官施加压力。

他个人认为这么重要的事情，要是有机会的话，那么就算是只有一两成的可能，自己都会选择拼了……不过显然那些大人物是不会喜欢「拼了」这个词的。

那些大人物想要的是没有任何意外，没有任何阻碍，顺顺利利的就让他们成为凡人之上的高级生命体，可以比肩天上神明。

事实上，那些大人物觉得自己已经付出了巨大的代价，毕竟还要和另外几个人一起争夺核弹发射权的复杂工作，自己不是十拿九稳的可以按下一个手指就完成弑神的伟业——

击杀判定也不知道是什么的机制。

表面上顺从着大人物们的意见，史密斯给军官施加压力，务求必须要成功召唤出不从之神来，实际上他的心里却一直都在诅咒着这件事失败，最好继续发生什么损失重大震惊全球的巨大事故。

那些大人物还想要比肩天上神明，永远高贵的统治下去？