第四十六章　百尺崖（第3/3页）

“没那么悬吧！？”老刘头一阵张目结舌，“而且，百尺崖是茅山的绝学，绝对不传外人的，日本人怎么会弄那个？”

“一点不悬，你忘了孙亭说的，在缅甸和柬埔寨境内，有一百多个疑似地点？又不是地道战，藏点宝贝哪有挖那么多洞的？如果那个洞真是‘石台阵’之一的话，照那个洞的规模，一点儿不悬！除非那个根本就不是‘石台阵’，而是其它什么邪门歪道！”张国忠顿了顿，“我怀疑……云凌子是不是真的死了……！”

“你怀疑是云凌子？不可能，绝对不可能！他没死也不可能会！咱师傅也是从他兄弟马思甲手里接过掌教玉佩以后才学会的！呃？马思甲老爷子……”一说马思甲，老刘头也开始胡思乱想了，“国忠啊，你难道没发现，过去咱师傅一提他这个兄弟，总是含糊其辞吗？莫非，马思甲老爷子他……”

……

【注释】百尺崖：茅山掌教羽化的地方，就叫“百尺崖”。道教的思想核心是与世无争、旁观时局，然而世间万物复杂，上述两点，又有几人真能做到呢？即使是一教之尊，也未必真能做到这种心境，所以，也不知是哪代掌教，以毕生之学创造了一种专门为死后营造“与世无争”环境的阵法，这就是“百尺崖”。百尺崖，又叫“肃心阵”，由三十六个“石台阵”组成，每个石台阵仅寸余，砾石罩之铁网埋于地下半尺，整个百尺崖方约百尺，常位深山静谧之处，作茅山掌教羽化之所，相传百尺崖内人鬼不扰，实为真正的清静自在，但实际效果与个中原理，就连张国忠和老刘头都不知道。在茅山的门规中，百尺崖的布法历来只有掌教与掌门大弟子两人掌握，茅山教有两块玉佩，一块掌教玉佩，一块承教玉佩（也就是掌门大弟子的玉佩），在这两块玉佩上分别刻有“石台阵”的布法与“石台阵”在“百尺崖”中的布局，如果掌教突卒的话，拿承教玉佩的人就是新掌教（也算是古代避免因师傅突发事件导致门人争权夺位的方法），当年马真人把承教玉佩传给了老刘头，没想到其后来开溜了，后来张国忠又拿到了另一块掌教玉佩，所以两人都知道“百尺崖”。