第七百二十八章：末法时代

我立在墓前久久不能平静。

都是脊梁和人中豪杰呀！

拜祭了一下，我又走向下一处，这座同样震撼，姜子牙，姜尚公！

他是商周时期的悟道者，也是大周八百年道统的缔造者，关于他的传说在封神演义中简直到了极致。

不管在奇门还是法事行，他的地位都很高，誉为百宗之师，如今法事行还有很多法门是奉了他的名。

姜尚公在此，诸邪退避，百无禁忌！

接着我又走向第六座大墓，不由再次吃了一惊，这个人我在鬼陵的时候见过他的青铜棺。

比干！

商纣王王叔，辅佐末代商王呕心沥血。可惜最后却被剜心而死。

当然，这是封神演义里面所演绎的，历史的真实早就尘归尘土归土了。

比干身为悟道者，想要剜掉他的心，可不是商纣王一声令下让几个宫廷侍卫就能做到的。这里面存在一个巨大的历史疑团。

我甚至一度怀疑，自己身上的妖心，就是从比干身上挖出来的那颗七窍玲珑心，但这只是猜测，没有任何证据。

走进陵墓。尽管心里早就准备，但看到结果还是心抽了一下，这座坟被破坏了，坟冢露出一个豁口，棺材不翼而飞。

我当然知道棺材去了哪。就在鬼陵。

这又是一个疑团，已经葬下的比干铜棺，是如何转葬到了鬼陵？

谁干的，玄武为什么不拦着？

第七座大墓我就比较陌生了，是一个与比干同在商朝为臣的悟道者，叫闻仲，闻太师。

闻仲辅商末两朝君主，与比干一文一武，殚精竭虑；东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，混蛋如商纣王都怕他三分。

商周时期，俗世与奇门是不分家的，奇门势力直接统治天下，没有俗世的王朝。那个时期也是一个说不清道不明的时代，三大悟道者同时出现，简直堪称奇迹。

后来的时代都是一个一个出现，连两个都没有，别说三个了。而且是前一个悟道者隐迹后百年甚至数百年，才会出现下一个。

甚至七八百年都出不来一个。

周灭商是历史迷案，这也是奇门的迷案。

商周坐拥正统名号，拥有两位悟道者辅佐，结果却灭在了只有一位悟道者的周武王手里，着实奇怪，甚至有些解释不通。

苗苗曾经和我探讨过这个问题。她的看法是因为气运，商气运到了，遭了天谴，哪怕是两个悟道者也无法挽其颓势。

比干剜心的真相，恐怕就和商汤气运终结，而他竭力挽救有关。

我不禁摇了摇头，历史的迷雾太浩瀚了，自己没有可能探知真相，也就是胡乱想想罢了。

第八座大墓的时代依旧久远，还是在春秋时期。陶朱公范蠡。

这个人在民间被奉为财神，奇门记载相对较少，或许和他本来的习性有关，喜欢归隐于市井江湖，没想到也葬在这。

而第九座大墓，时空感一下就拉近了。

刘伯温，明朝开国重臣！

他擅长卜卦，有些类似于龙虎山的卜卦天师，留下的《烧饼歌》，至今还被奇门与俗世津津乐道，而且隐喻非常的准确。

至于他的实力，奇门记载的也同样不多，但朱元璋是出了名的杀功臣上瘾，辅佐他起家的功臣被杀的干干净净，唯独刘伯温他不敢动，也能看出一二了。

当然，历史迷雾重重，有些事奇门也未必能见证。况且他成长的年代，东土气运在蒙古高原，中原奇门被压的只能封闭门庭讨个清静，能记载的东西还真不多。

九座大幕都是人中豪杰，东土脊梁。

但我却从中发现了一个规律，商周到现在三千年，越往后，悟道者越来越少。越往前，悟道者越多，商周时期甚至一下出现了比干、姜子牙、闻仲三个悟道者。

简直匪夷所思。

以青莲剑仙李白为分界线，他扬名的时代是公元七百多年，距今接近一千三百多年。

也就是说。这三千年中，前一千七百年一共出现了八位悟道者，后一千三百年一共才出了一个名号并不是那么响亮的刘伯温。

越往前，悟道者出现的就越密集，一大半都是在秦汉之前。秦汉之后只有李白和刘伯温。

自刘伯温之后七百多年到现在，就再也没出现过悟道者了！

耐人寻味！

悟道者出现的间距越来越长，数量衰减的程度令人心惊，这绝对不是什么碰巧的概率，还是那句话，奇门没有巧合。

或许苗苗说的是对的，如今的天地正处于一个末法时代，奇门的实力越来越低，甚至已经到达了最低最低的谷底。

于是乎，蛰伏了不知道多少岁月的鬼王殿冒了出来！

想到这我心头一跳。虽然没有什么证据，但直觉里面一定有某种联系。