第1558章 天昭寺前（五）

大和尚显然没想到李冠一根本没把他看在眼里，居然直接说要找方丈，那大和尚不由得温怒道：“何方来的毛头小子，居然敢如此没礼貌？”

“礼貌你妹啊？唧唧歪歪的浪费时间。”

刘冠一说着，手头掐了一个道诀，是他们贯一道的一个法决。

其实道家和佛家的本事大多是针对邪祟的，彼此间斗法的招数还真不多。

可是李冠一的这法决一出现，那大和尚的脸色就变得很难看了。

第一是因为李冠一这一动手，手掌间银光笼罩，很明显已经是火树银花的境界，这大和尚不见得比他高明多少。

第二是因为李冠一的这一招，是为数不多的在斗法情况下用的招数，可以震慑人魂魄的抽魄诀。

人有三魂七魄，这是大家都知道的。

李冠一的这个法决，就是强行抽离七魄之中的某一种魄。

七魄指的是喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。

人要死之时七魄先散，然后三魂再离。

而鬼形成的原因很大程度上是三魂散去其二，只留地魂。

魂为主体，地魂不散，自然可以重新凝聚起来一部分魄，所以很多鬼都是没有表情，显得呆滞。

鬼修为了让自己更为正常一些，就会用修行的方式修补自己的魂魄，一些急功冒进的鬼修就会动用一些邪术，比如上身，吸收阳气来补充自己的力量来修行。

由此可见魂魄之中，魄的重要性，至于僵尸，则是将三魂封印于人体内，没有了魄的存在，跳出三界外，不在五行中，无情无欲无想法，所以僵尸大多寿命悠久。

人类当然也想长生不死，所以很多得道修仙之辈都是无情无欲，了无牵挂，这也是对七魄改造后的结果。

但是我个人一直认为，不管是人也好，仙也罢，或者是妖邪鬼类，都没有纯粹的达到那种无欲无求的境界，他们都是以人为标准模板在进化，假如没有人了，那这些东西还存在么？

之前每每研究这种东西的时候我都想笑，假设这世界上没有人了，那神仙从哪来？鬼类又从哪来？

妖怪又去吓唬谁呢？出马仙们找弟子怎么历练？找谁上身呢？

再往前推，到了侏罗纪时代，那些大个恐龙，怕是比现在这些生存着的生灵都具有破坏力和统治力，那么恐龙们的生活当中是否会出现灵异事件呢？

呃，我想多了，回归现实，我还是个人，现在也是21世纪的新生活了，我们被吸入了，不对，应该说是被荣先生抛入了一个神奇的空间之中，我们面对着的，不是恐龙，而是人，一个依附于鬼子寺庙下的人，我们也可以称他们为二鬼子或者狗腿子。

我们动用的不是热武器，但是战争依然火爆，正如我们这个世界已经从大面积的火器战争转变成了经济战争一样，争端，是时时刻刻隐藏于我们的生活当中，无时无刻不存在的。

我们这个圈子中，自然也存在各种各样的争斗，就好像此时李冠一面对天昭寺的大和尚一样。

李冠一的抽魄诀，第一道，抽的是大和尚的和魄，和魄一散，人则得病，很多时候都要靠药物来凝聚和魄，根据和魄散开的不同，所受到的病情则不同，而且人身七魄就是人体从头顶到胯下的七个脉轮，七个能量场，一处损则整体都受牵连。

得病，是人在生活当中最容易出现衰弱的一个方式，所以李冠一抽取大和尚的和魄，自然也是最容易下手的地方。

大和尚措手不及，和魄受损，整个人顿时萎靡了下来。

而且李冠一下手又重，就没想给大和尚反抗的机会，第一道手决一下，第二道手决就上去了，抽的是大和尚的力魄。

和魄受损得病，力魄如果随着一起受损，那么因为身体衰弱，浑身无力，就很容易被鬼上身。

可惜的是，大和尚显然有一些本事，佛家对魂魄的修行本就不凡，李冠一这一招虽然出乎大和尚的意料之外，在恍惚错失了第一时间的补救之后，大和尚还是很快就缓过了神，怒喝一声用来提升精神，以免被某些鬼类偷偷摸摸给偷袭了。

不得不说这个法号鉴成的大和尚还是比那些喇嘛要强很多，虽然说天昭寺前佛光浩淼，邪祟不敢入侵，可是我们这里躺着一个时刻准备下黑手打闷棍，还跟他们天昭寺誓死不两立的鬼王杜仁杰，鉴成大和尚不得不防。

他可不敢小瞧了鬼王杜仁杰，想他堂堂大昭寺的正派僧人，被一鬼给控制了身躯，我估计他回去都没脸见他们的方丈。

要是佛家弟子被鬼上了身，估计会把菩萨气出病来。

我要是佛家弟子被鬼上了身，那我就直接自尽算了。

所以鉴成大和尚还是很小心翼翼的，生怕被杜仁杰给钻了空子，丢了大脸。