十一、内心深处

经历了上述事件之后，牧师和医生之间的交往，尽管在表面上与以前一样，但实际上性质已经与先前不同了。如今，罗杰·奇林沃思的思路前头已道路平坦。这确实并非他为自己安排的要走的路。从表面上看，他镇静、文雅、冷淡，然而，我们担心，这位不幸的老人怀有深深的恶意。到目前为止，它一直潜伏着，可是现在却异常活跃。这种恶意使他想象出一个超乎常人的更为秘密的报复计划。他的计划是使自己成为牧师唯一可信赖的朋友。对方的一切忧虑、悔恨、痛苦、徒劳无益的忏悔，以及一连串无法摆脱的有罪的想法，都应该向他吐露！一切瞒着世人的问心有愧的伤心事，世人的心都会同情和宽恕的事，都必须向他这个无情的和爱记仇的人透露！一切隐秘的财富都应该挥霍在他这个人身上。对这个人来说，什么也无法充分地偿还这笔复仇债！

牧师腼腆的和神经质的缄默，使他的这项计划遭到挫折。然而，罗杰·奇林沃思对这一事态几乎没有感到什么不满意，即使有也很有限。天意为了自己的目的利用了复仇者及其受害者。同时，在看来最该惩罚的地方，却可能宽恕了。天意已经取代了罗杰·奇林沃思的邪恶的手段。几乎可以说，他已经得到了天意对他的某种启示。不管是来自神的，或是来自其他领域的，对他的目的来说，关系都不大。在这种启示的帮助下，在他后来与丁梅斯代尔先生之间的一切交往中，不仅牧师的外部形象，而且其灵魂的最深处似乎都展现在他的面前。因此，他可以看出和领会这一灵魂的每个动态。从那以后，他不仅成了一名旁观者，而且在可怜的牧师的内心世界里扮演了一个主要角色。他可以随心所欲地利用牧师的感情。他想激起丁梅斯代尔先生内心的一阵抽痛吗？这位受害者每日每时都遭受着极大的精神折磨。只要了解他心理上的要害，就可以控制住他的精神生活了[61]——医生对此了如指掌！他想以突然的恐惧来吓唬他吗？魔术师一挥魔杖，一个恐怖的精灵就出现了——许许多多形态各异的、代表死亡的或更令人生畏的象征耻辱的精灵出现了。它们全部聚集在牧师周围，手指全都指着他的胸脯！

这一切都是在细微中完成的，以至于牧师虽然老是模糊地觉得有个邪恶的、有影响的人在监视着自己，却始终未能知道其中的真实情况。没错，他确实疑虑重重地注视着这个畸形的老医生——甚至不时地对他怀着恐惧和刻骨的仇恨。他的姿势，他的步态，他的灰白胡子，他的最微小的、最平常的动作，甚至他的衣服的式样，在牧师看来都是可憎的。这无疑是牧师心中一种比他自己乐意承认的更深的厌恶。由于指出这种不信任和憎恶的理由是不可能的，因此，丁梅斯代尔先生没有把自己的一切预感都归因于别的理由——他意识到一个病灶的毒素正在感染着他的整个心脏。他责备自己对罗杰·奇林沃思所抱有的厌恶的感觉，无视自己应该从中吸取的教训，竭力想将这些感觉连根拔掉。然而，由于做不到这点，他在原则上继续与这老头保持社交上的亲近。这样，他就在不断地给这个老头提供实现其意图的种种机会——虽然，这个复仇者是个可怜的、孤独无助的人，甚至比他的受害者更可悲，但是他一直致力于实现这一意图。

虽然，丁梅斯代尔先生在肉体上承受着疾病的痛苦，心灵上又受到极度的苦恼的折磨，且落入他的最不共戴天的仇敌的阴谋之手，但他在宗教圣职中却深孚众望。诚然，他能得众望在很大程度上是由于他的悲哀。他在日常生活中承受的极大痛苦，使他的智力天赋、他的道德观念、他的感受和传递情感的能力，都处于一种超自然的活跃状态。他的名望处于上升的势头，已经使他的牧师同行相形见绌，尽管在他们当中有几位是出类拔萃的。他们当中有一些学者，花在钻研与圣职有关的深奥学问的岁月，甚至比丁梅斯代尔先生生活的时间还要长，因此对于这些实用的和宝贵的学识，他们可能比这位年轻的兄弟更为精通。也有一些智力比他更强的人。他们具有更为敏锐的、全面的和铁石般坚强的理解力。这种理解力适当地与一部分教义成分相混合，构成了非常体面的、有某种效能的和难以亲近的牧师类型。此外，还有其他一些真正圣洁的长辈，他们的才能通过在书本堆中辛勤耕耘，通过耐心地思考而得到充分的发挥，而且，通过与更美好的世界[62]的精神联络而富有灵气。纯洁的生活几乎已经把这些圣人——他们世间的衣服还被披在身上——引入天堂。他们所缺乏的，是在圣灵降临节[63]，降临在上帝特选的门徒头上的火焰之舌[64]。看来，这象征着他们缺乏的，不是用外语或未知的语言进行演说的能力，而是以内心的本国语对全人类的同胞讲话的能力。素来那么适合使徒教义的这些长辈们，缺乏上帝对他们的圣职的最后的和最罕见的证明——火焰之舌。假如他们曾经梦想寻求真理的话，他们也只能徒劳地尝试通过熟悉的语言和形象化的比喻的最谦卑的媒介，来表达最高的真理。他们的声音从他们惯常居住的高处远远地、微弱地传下来。