商三官

本篇写少女商三官，其父被势豪所杀，在官府不能主持公正的情况下，乔装易服，女扮男装，手刃仇人的故事。从一个侧面反映了明清社会司法吏治的黑暗，优人低下的社会地位。蒲松龄对于商三官的行为非常赞赏，称“即萧萧易水，亦将羞而不流”。并将故事写入聊斋俚曲《寒森曲》中。王渔洋对于《商三官》篇也很欣赏，阅读之后，认为“庞娥，谢小娥，得此鼎足矣”。

商三官易服离家之前，小说主要是通过商三官的言论，与其兄长对照，直接展示其孝心，其决断、沉静而理智的性格。商三官化妆为优，潜入势豪家后，则主要是通过别人的观察暗写，通过回溯优人李玉不寻常的举止，显示商三官心机细密，从容果决的性格。

故诸葛城，有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪。豪嗾家奴乱捶之。舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事。母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼者？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归。举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所住。母惭作，惟恐婿家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。几半年，杳不可寻。会豪诞辰，招优为戏。优人孙淳，携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔；强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳。幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向。豪悦之。酒阑人散，留与同寝。玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑。豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗焉。诸仆就别室饮。移时，闻厅事中格格有声。一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传告内闼，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足；解之，则素舄如钩，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不知所对。但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。”以其服凶，疑是商家刺客。暂以二人逻守之。女貌如生：抚之，肢体温。二人窃谋淫之。一人抱尸转侧，方将缓其结束，忽脑如物击，口血暴注，顷刻已死。其一大惊，告众。众敬若神明焉。且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。

异史氏曰：“家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

[白话]从前，诸葛城里有个叫商士禹的，是个读书人。有一次因为喝醉酒后说了几句笑话，惹怒了城里的一个豪绅，这个豪绅就指使家奴把他痛打了一顿，抬回家就断了气。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二儿子叫商礼。还有一个女儿名叫商三官，年仅十六岁，本来出嫁的日子早就订好了，只是因为父亲暴死，婚事就耽搁下来了，三官的两个哥哥出去打官司，一年下来案子还是结不了。三官的夫家派人来找三官的母亲商量，建议根据眼前的情况变通行事，最好先把三官的亲事办了，三官的母亲准备同意亲家的提议。可三官却上前对母亲说：“天下哪有父亲尸骨未寒而女儿就举行婚礼的道理呢？难道他就没有父亲母亲吗？”三官夫家的人听了三官的这番话惭愧得不得了，就放弃了原来的打算。不久，三官的两个哥哥官司打输了，满怀冤恨地回到家里，全家人都悲愤不已。三官的哥哥们主张把父亲的尸体停留不葬，以备为再次向官府申诉告状留下证据。三官说：“人被杀害了都不管，这个世道已经可想而知了。老天会为你兄弟专生出个阎罗包公来吗？父亲的遗骨一直暴露在外，我们于心何忍呢！”两个哥哥认为她说的很有道理，于是就安葬了父亲。葬礼结束后不久，三官就在一个夜里离家出走，谁也不知道她到什么地方去了。三官的母亲又不安又惭愧，唯恐三官的夫家知道这件事，所以不敢告诉宗族和亲友，只是叫两个儿子暗中察访三官的下落。