云翠仙(第4/5页)
异史氏说:娶一个眉若远山,面如芙蓉的妻子,与自己共同过贫苦的日子,难道肯用南面王的地位交换吗!自己为人不正,而怨恨迎合作恶的朋友,所以做别人朋友的人,不可不心存戒忌。但凡浪荡子引诱别人嫖赌,干下种种坏事,那些事没有败露时,虽然不会被人怨恨,也不会被人感谢。等到被拉下水的人身上没了衣服,妻子穿不上裤子,受到千人指责,没有病也要死去的时候,穷愁败落之念无时无刻不萦绕于心头,穷愁败落之恨无时无刻不令他咬牙切齿。清冷的夜里,躺在草编的牛衣之下,翻来覆去不能成眠。然后一一回想没有败落之时,一一回想即将败落之时,又一一回想导致败落的缘故,因而想到制造祸端、导致自己堕落的人。到这时,懦弱的人起身,围着破被子坐着咒骂,强横的人忍受着寒冷,赤身而行,点上火找出刀来,霍霍磨刀,复仇的念头会使他等不到天亮了。所以用善心规劝人,如同赠送橄榄;用邪念诱惑人,如同给人吃腐败变质的肉干。听的人固然应当省察,说的人难道不应该戒惧吗?
【注释】
- 晋:山西省的简称。
- 济:指济南府所在地,即今山东济南市。
- 岱:泰山的别称。
- 四月交:刚交四月,即四月之初。此盖为浴佛节,亦称”佛诞节”。为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动,并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴,并供奉各种花卉。中国汉族地区,一般将节日定于夏历四月初八。
- 香侣:结伴朝拜泰山的香客。
- 优婆夷、塞,即优婆夷、优婆塞,均为梵语音译。优婆夷,指接受佛教五戒的女居士。优婆塞,指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒,不同于一般香客。
- 视香炷为度,以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷,点香。
- 履其迹:尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本,“迹”字原作“即”,盖音近而讹
- 女也母者:即女之母。也、者,均为语助词,无义。
- 参礼娘娘:指参拜碧霞元君。传说东岳大帝之女,来真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九■以生,受玉帝之命,证位天仙,统领岳府神兵,照察人间善恶。斗泰山极顶有碧霞元君祠。
- 快婿:称心的女婿。语出《魏书•刘■传》。
- 渐渍:犹浸润,由渐而入,犹水之渐次浸渍润泽
- 山路涩(sè啬):谓山路坎坷难行。涩;不平坦。
- 蹜蹜(sùsù宿宿):脚步细碎、频促。语出《论语•乡党》。
- 遢(tà榻)伎儿:举止猥琐而轻薄的人。
- 切矢皦(jiǎo矫)日:恳切地指着太阳发誓。《诗•王风•大车》:“毅则异室,死则同穴。谓予不信,有如■日。”[17]强拍咻(xiū休)之:勉强她,抚慰她。拍,拍拊其背;■,同“咻”,噢(yǔ)咻,抚慰之声。
- 手于橐(tu6驮):把手插进钱袋里,谓掏出钱来。
- 山兜(dōu■):山轿。兜,同“篼”。兜子,一种二人抬着的便轿
- 隘(aì爱):隘口,险要之处。
- 兄之嫂之:称之为兄,称之为媳。
- 日适良:今日恰好是吉日。
- 漫:犹胡乱。
- 若人:像个人。
- 小助汝辛苦:意为略微帮助你们度日。辛苦,谓穷苦的生活。
- 坐:坐享。
- 簪珥(zàněr糌珥):均为旧时女子的金玉首饰。簪,古时女子插定发髻、男连冠于大的一种长针,后专指女子的首饰。珥,女子的珠玉耳饰,也称“■”、“■”
- 适适然(tìtì惕惕):形容吃惊的样子。
- 货为媵(yìng应):卖作人妾。媵,本指为诸侯之女作陪嫁的人,称为“妾媵”,后泛指妾。
- 听:听任。
- 御穷:当穷,对付贫穷。《诗•邶风•谷风》:“宴尔新婚,以我御穷。”朱熹注“御,当也。”
- 佐经营:帮助筹谋家事。
- 色作庄:脸色表现得很郑重。
- 缘中贵人:通过中贵人的关系。缘,因,由,借着。中贵人,本指在宫中而贵幸的人,后专指皇帝宠信的宦官。
- 隶乐籍:隶属于乐户的名籍。乐户,指官妓。
- 立券:签署契约。缗(mín民):穿钱的绳子。古时用铜钱,有孔,可以用绳贯串起来,一般一千钱为一串,称一缗。
- 滨就:快要成功。
- 差贷(tè特):谓失误。贷,通“忒”。