孙生（第2/2页）

一天，有个老尼姑来到孙家，见到辛氏，一个劲儿地赞扬。孙母没有说什么，只有长叹。老尼姑问她什么缘故，孙母把详情和盘托出。老尼姑说：“这事容易。”孙母高兴地说：“如果能让儿媳妇回心转意，多少报酬我都不在乎。”老尼姑一见屋内没有旁人，就对孙母耳语说：“去买一幅春宫图，三天之后，我为你压邪。”尼姑走了，孙母马上买来东西等她。过了三天，尼姑果然来了，嘱咐孙母说：“这件事必须绝对保密，不能让他们夫妻知道。”就剪下春宫图上的人物，又把三根针、一撮艾，一块儿用白纸包严了，外面画了几划，形状像蚯蚓。她让孙母把儿媳妇哄出卧房，偷偷拿来她的枕头，挑开缝把东西放进去，然后再缝好，送回原处。老尼姑就走了。到了晚上，孙母强迫儿子回房去睡，让一个老妈子去听声。二更天将尽，听见辛氏叫孙生的小名，孙生不理。一会儿，辛氏又叫他，孙生用厌恶的口气回了她几句恶言恶语。天亮以后，孙母来到儿子房中，只见夫妻俩都背着脸坐着，知道尼姑的法术不灵。她把儿子叫到没人处，委婉地加以开导。孙生听到妻子的名字就生气，咬牙切齿。母亲也火了，骂了他一顿，孙生头也不回地走了。

过了一天，尼姑又来了，孙母告诉她法术无效，尼姑非常疑惑。老妈子于是说了自己听到的情况。尼姑笑着说：“先前说儿媳妇憎恶丈夫，所以单给她压邪。现在儿媳已经回心转意，没有回心转意的是男方。请让我施行两制之法，必然灵验。”孙母听从尼姑的安排，找来儿子的枕头，像先前那样放入东西封好放回去，又叫孙生回房睡觉。头更以后，还听到两张床上都有翻身的声响，时而还有咳嗽声，两人好像都不能入睡。又过了许久，听到两个人在一张床上唧唧咕咕地说话，但隐隐约约听不清楚。天快亮了，还听到他们的嬉笑声，吃吃不断。老妈子把听来的告诉了孙母，孙母很高兴。尼姑来，孙母馈送她好多钱。孙生从此夫妻和好，生了一男两女，十多年中夫妇间从未发生口角之事。朋友私下问他缘故，孙生笑着说：“先前看到她的影子就怒火中烧，后来听到她的声音就喜形于色，我自己也不明白是怎么一个心情。”

异史氏说：变憎恶为恩爱，法术也够神奇了。然而能让人欢喜，也能让人发怒，施法术的人的神通，正是他可畏惧之处。先哲说：“六婆不进门。”这是很有见识的。

【注释】
故家：勋旧世界。即世代仕宦之家。《孟子•公孙丑上》，“纣之去武丁来久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。”
穷裤：裆裤。《汉书•孝昭上官皇后传》：“（霍）光欲皇后擅宠有子，……虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”颜师古注引服虔曰：“穷绔，有前后当（裆），不得交通也。绔古挎字，即今之绲裆■也。”
刺剟（duo多），刺。语出《史记•张耳陈馀列传》。
问鼎：《左传•宣公三年》载，楚子伐陆浑，路过洛（洛阳），“观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”传说夏禹收九州之金，铸为九鼎，夏、商、周视为传国重器，国立鼎存，国灭鼎迁。楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室政权之意。后遂以“问鼎”喻指夺取政权。此处隐喻接触妻子之意。
假以言笑给以好言笑脸。假，给与。
乌失中药名。亦名土附子、乌喙、奚毒，茎、叶、根都有毒。
檠（qing情）：灯架
白身：此谓裸体。
靳，吝惜。
春宫：淫秽的图画。一帧（zheng正），即一幅。
厌：厌胜，古代方士骗人巫术。
厌气：厌恶的口吻。气，口气
委谕，谓委婉劝说。委，曲。
六婆：指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆，稳婆。见陶宗仪《辍耕录•三姑六婆》。