顾盼自雄：左顾右盼，自以为无居其上者。顾盼，形容得意忘形。 “一身”二句：这两句上下思理不相连属，而各句文意亦不通：上句本要说自己具有刚强不屈的须眉男子气概，却说“一身”只剩下“须眉”：下句所写以酒浇愁。应是“痛饮”，而却说：“小饮”。所以引起芳云的讥笑。须眉，胡须和眉毛。古人以须眉为男性美，因以指男子。块磊，心中郁结不平。见《世说新语•任诞》。
“上句是”二句：孙行者离火云洞，见《西游记》四十一回，谓孙悟空在号山村松林涧火云洞被红孩儿妖火所烧。此借以讽刺“剩有须眉”。猪八戒过子母河，见《西游记》五十三回，谓猪八戒过西梁女国子母河，吃了河水，成了胎气，腹中长了血园肉块，后来吃了一口“落胎泉”里的水，才消了胎气。此借以讽刺“小饮能令块磊消”。 “潴头鸣格磔”：此以谐音相调谑。潴（zhū猪），水停积处，指陂塘。潴头谓“猪头”。格磔（gēzhé哥哲），是鹧鸪鸟叫声，非关水鸟。 呫呫（chèchè拆拆），犹呫嚅（rú如），低声细语。 狗腚响弸巴：字面与“潴（猪）头鸣格磔”相对，而意谓放狗屁。腚，山东方言，屁股。 文艺：本指写作方面的学问。见《大戴礼•文王宫人》。此指八股文。 冠军之作，指其“屡冠文场”的八股文。 题为“孝哉闵子骞”二句：《论语•先进》：“子曰：‘孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。” 破，破题，为八股文程式之一。起首两句必须概括剖析全题，因称。 月旦：品评。语出《后汉书•许劭传》。 至：此从二十四卷本，原作“之”。 文宗此指提学使。详《考城隍》注。 语嫚（màn慢）：言辞轻慢。 “羯鼓”二句：谓其文意旨高远，文采斐然。羯鼓，古羯族乐器。形如漆桶，两头可以敲击，其音急促高烈。挝，敲击。见南卓《羯鼓录》。万花齐落，喻文采缤纷。 “痛”则“不通”，吕湛恩注谓“言人有痛处；则血脉不流通也。见《士材三书》。”此借以讽刺其文句不通。 泛卮：谓斟满酒。卮，圆形酒器。《史记•吕后本纪》：“太后乃恐，自起泛孝惠卮。” 汗淫：汗水淫淫。淫，汗水直流的样子。 属（zhǔ主）对：联对。 数四：再三再四，多次。 牙签，象牙制作的图书标签，因以指书函。 响应：回答，应答。 望洋堪羞，谓以自己见闻鄙陋为羞。望洋，仰视的样子。《庄子•秋水》：“（河伯）顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉何伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。’”此喻指开阔了眼界而自感羞愧。 一法：此据二十四卷抄本，原无“法”字。 少假以辞色，稍微给以好言语、好脸色！意谓另眼相待。 色授而手语，谓眉目传情，手势示意。 喋喋：吩吩叨叨，说个不了。 “独乐乐”数语：《孟子•梁惠王》下：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’”芳云所读，是故意断错，读错。 句读（dòu逗）尚不知也，此从二十四卷抄本，“尚”原作“当”。句读，亦叫“句逗”。文辞语意已尽处为句，行文中用圈（句）来表示；语意未尽而须停顿处为读，行文中用点（读）来表示。 “独要”五句，王勉引《孟子》，意在强调“与人乐乐”；芳云将原文添字换字，故意读错断错，戏言不能“要”那种快乐。 无可以方略：没有解决的办法。方略，办法。 “秋水”二句：喻谓眼波清澈，象晨星一样明亮。秋水，喻眼波。盈盈：水清澈的样子。 “胸中正”二句：谓心术端正，则眼光是明亮的。语出《孟子•离娄》上。原句为，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子鷁焉；胸中不正，则眸子■焉。听其言也，观其眸子，人焉■哉？”眸（móu牟）子，朱熹《集注》：“眸子，目瞳子也。”■（liǎo了），明。 鷁子：山东方言，男性生殖器的谐音。 若东风之吹马耳：犹言如同风过马耳边，漠然无所动于心。“吹”，也作“射”。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”