金和尚（第3/4页）

佣保：旧称佣工。《史记•栾布列传》：“为酒人保。”《集解》：“《汉书音义》曰；酒家作保佣也；可保信，故谓之保。”

本师：佛教指释迦牟尼，意即祖师。此指剃度、授戒的师父。

卷怀：收藏。

饮（yìn印）羊、登垄：泛指欺诈牟利、独霸市场的卑劣行为。饮羊，谓羊贩以水饮羊，增其重量以骗取高利。见《孔子家语•相鲁》。登垄，垄断而登之。垄，垄断，冈陇之断而高者，喻网罗市利之意。《孟子•公孙丑》下：“古之为市也……有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。”龙，同“垄”。

膏田：肥沃的土地。

无人：无僧众之外的人。人，指俗家人。

厅事：此指私宅所设处理家务的处所。

梁楹节■（zhuó茁），即屋梁、楹柱、柱端斗拱、粱上短柱。

兰麝：兰与麝香，均为香料。

螺钿雕檀为床，谓雕镂的檀木床上镶有精美的螺钿。螺钿，用螺壳、玳瑁等，磨薄后刻花鸟人物等形象，镶嵌于雕镂器物之上，称为螺钿。

锦茵蓐（rú褥）：锦绣的褥子。茵，坐垫，褥子。蓐，陈草复生，引申为草垫子。此借为褥。

细缨革靴者：指仆人，细缨，冠的系带。革靴，皮制长筒靴。

乌集鹄立：犹言群集恭立。乌集，如乌鸦群集。鹄立，谓似鹄之延颈而立，恭敬翘盼之状，■，即天鹅。

可咄嗟办：犹言可立即办好。咄嗟，犹呼吸之间，谓时间短暂。《太平御览》八五九《裴氏语林》：“石崇恒冬月得韭■，为客作豆粥。咄嗟便办。”

肥醴：肥肉、甜酒。

狡童，此指美貌的少年。

艳曲：艳丽的歌曲。一般指以男女情爱为内容的歌曲。

摩戛：碰撞。戛，击。

即邑之人若民，此从山东省博物馆本，原作“即邑人之若民”。人，指上层人士；民，指下层平民。若，或。

“或‘祖’之”五句；言有的称之为“祖”，有的称之为“伯”、“叔”，而不称其为”上人”，不称其僧人名号。上人，佛教称具备德智善行的人，见《圆觉要览》。此谓对僧人的敬称。禅号，僧人名号。

杀：减。

风鬃云辔：谓车马如风会云集，极言扈从之盛。风鬃，犹言风驰电掣的乌，指骏马。鬃，马鬃毛，指代马，云辔，指宣侍前后的众多骑卒、仆役。辔，马缰，引申为骑行。因指骑卒。

“金又，五句：谓金和尚结交甚广，能及时获得各方情况，并以之要挟地方大员，使他们不敢触犯自己。结纳，结交。呼吸，一呼一吸，极言时间短促。郭璞《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮。”方西，一个方面的军政事务，因指独当一面的地方官，如总督、巡抚等。短长，偏义，指短处。偶气触之，偶然有所触犯。辄惕自惧，就惊而自惧，谓惊惧不安。

顶趾无雅骨：谓浑身无一点文难气。顶趾，从头到脚。

未尝蓄铙鼓：未置法事之具，即谓从来未曾作法事。铙鼓，僧人用于作法事的两种乐器。铙，铙钹，亦称“铜钹”。铜制，形如圆盘，两只相碰擦以发声。

不之靳：不靳之。靳，吝惜。

决：割断。

帖（tiě铁）括：唐代科考，明经科以“帖经”取土，考生为应付考试，将经文中偏僻的章句编成歌诀熟读记诵，叫帖括。明清时代，指科举考试的八股文为帖括。

邑庠：县学。

援例作太学生：谓援例捐纳作监生。例，指捐纳之例。详《僧术》注。太学生，国子监监生的别称。

北闱：清代指称顺天（今北京市）乡试。

领乡荐：谓考中举人。

向之“爷”之者“太”之：谓过去称爷的，现在称太爷。

膝席者：谓恭敬者。膝席，谓跪于席。古人屈膝跪地坐，对人表示尊敬时，上身直起，两膝仍着地。语出《史记，魏其武安侯列传》。

缞绖卧苫块：谓穿孝服，守丧制，如丧父母。衰，■，孝服。详《咬鬼》“■服麻裙”注。卧苫块，“寝苫枕块”。古人居父母之丧，铺草席，枕土块。

北面称孤：谓跪于灵前，自称孤子。北面，面北而拜。孤，无父之子。《孟子•梁惠王》下：“幼而丧父日孤。”后凡无父或父母双亡皆称“孤”。

杖：苴（jū居）杖，古代居父母丧所用的竹杖，俗称哭丧棒。《荀子•礼论》：“齐衰直杖，居庐食粥，席薪枕块。”

搴帏：揭开灵帏。搴，揭。