某乙

本篇的这两个故事看似不相连属，但共同特点就是都具有黑色幽默的味道。一个曾是梁上君子，一个曾是大寇，最终进行了角色转换。梁上君子由于运气好竟然成了富户，“建楼阁、买良田，为子纳粟。邑令扁其门曰‘善士’”。大寇由于被小盗施以炮烙，痛定思痛，竟然“投充马捕”，即以小盗之道还治小盗之身。不过，从另一个角度看，本篇的两则故事也未尝不是揭露了当今光鲜人物的老底——原来发家之前并不光鲜！

邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之：乙遂翻然自改。居二三年，贫妻不能自堪，思欲一作冯妇而后己之，乃托贸易，就善卜者，以决趋向。术者曰：“东南吉，利小人，不利君子。”兆隐与心合，窃喜。，遂南行，抵苏、松间，日游村郭，凡数月。偶入一寺，见墙隅堆石子二三枚，心知其异，亦以一石投之。径趋龛后卧。日既暮，寺中聚语，似有十余人。忽一人数石，讶其多，因共搜之，龛后得乙，问：“投石者汝耶？”乙诺，诘里居、姓名，乙诡对之，乃授以兵，率与俱去。至一巨第，出软梯，争逾垣入。以乙远至，径不熟，碑伏墙外，司传递、守囊橐焉。少顷，掷一裹下；又少顷，缒一箧下，乙举箧知有物，乃破筐，以手揣取，凡沉重物，悉纳一囊，负之疾走，竟取道归。由此建楼阁、买良田，为于纳粟。邑扁其门曰“善士”。后大案发，群寇悉获；惟乙无名籍，莫可查诘，得免，事寝既久，乙醉后时自述之。

曹有大寇某，得重资归，肆然安寝。有二三小盗，逾垣人，捉之，索金。某不与；棰灼并施，罄所有，乃去。某向人曰：“吾不知炮烙之苦如此！”遂深恨盗，投充马捕，捕邑寇殆尽。获囊寇，亦以所施者施之。

据《聊斋志异》二十四卷抄本

[白话]城西的某乙，是个小偷。他的妻子很为他担忧害怕，常常劝阻他，某乙于是翻然改过自新。过了二三年，穷得实在受不了，想去再偷一次然后洗手不干。他于是以做生意为名，向善于占卜的人问到什么方向去为好。占卜的人算了一卦说：“往东南方吉利，利于小人，不利于君子。”这卦和他的心思相合，心中暗喜。于是向南行，到达了苏州、吴淞一带，每天在各村游荡，达数月之久。有一天，某乙偶然进入一座寺庙，见墙角堆放着几枚石子，心里知道这其中有奥秘，也往里投了一枚石子。他直趋佛龛后面躺下。天黑以后，有人在寺中相聚说话，好像有十多个人。忽然一个人数了数石子，惊讶地发现多了一个，一起到佛龛后搜查，发现了某乙，众人问：“投石子的是你吗？”某乙承认了。众人又问他的籍贯、姓名，某乙编了个假话回答。众人于是给了他一件武器，带领他一起去。来到一座高门大院前，盗贼们拿出软梯，争先跳墙进入院内。因为某乙是外地人，不熟悉道路，就让他隐蔽在墙外，负责传递和守护物品的事。一小会儿，从墙上扔下一个包裹；又一会儿，缒下一个箱子。某乙举着箱子，知道里面有东西，于是弄破箱子，用手掏取，凡是沉重的东西，都装到一个口袋里，背上赶快走，找到回家的路回了家。从此，某乙建楼阁，买良田，为儿子捐了个监生。县令在他家门口挂上了“善士”的牌匾。后来这个大盗窃案被破获，众盗贼都被抓住了，只有某乙没有真实的籍贯、姓名，无法查找，免于被捕。这件事是事情过去很久以后，某乙醉后自己讲出来的。

曹州有个大盗，搞到很多钱回到家中，放心大睡。有几个小偷，跳墙进入他家，抓住大盗，向他索要金钱，大盗不给。小偷们就对他施以鞭打火烧的酷刑，大盗把所有的钱都给了他们，小偷们才走了。大盗说：“我不知炮烙的刑罚是这么痛苦！”于是深深地痛恨盗贼，报名去当了缉捕盗贼的马捕，把全县的盗贼差不多都捕获了。后来抓住了那几个进入他家的小偷，也把他们用在自己身上的刑罚施用在他们身上。

【注释】
梁上君子：代指窃贼。《后汉书•陈宣传》：“时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自修拂，呼命子孙，正色训之曰：’夫人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!’盗大惊，白投于地。”
贫窭（jù巨）：贫困。此据青柯享刻本，原作“贫屡”。
一作冯妇；谓再偷盗一次。冯妇，人名。《孟子•尽心》下：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负■，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”后因以指代重操旧业者。