第四百五十七夜

夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：

幸福的国王陛下，星相学家对泰沃杜德说：“我还有一个问题，如果她能答得上来，我就对她心服口服。”

“什么问题？请讲！”泰沃杜德说。

“你能说出四种性质相反的东西生出来的四种性质相对抗的东西吗？”

“热、冷、湿、干就是你问的性质相反的四种东西：安拉取热创造出火，火热而干；安拉取干创造出土，土冷而干；安拉取冷创造出水，水冷而湿；安拉取湿创造出空气，空气热而湿。之后，安拉创造出十二宫，即白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、天羯座、宝瓶座和双鱼座，并使它们分别具备四种相反的性质，即三座属火性，三座属土性，三座属气性，三座属水性。属火性者是白羊座、狮子座和人马座；属土性者是金牛座、室女座和摩羯座；属气性者是双子座、天秤座和宝瓶座；属水性者是巨蟹座、天蝎座和双鱼座。”

星相学家站起身来，说：“这姑娘确实比我知识渊博。”说罢，心悦诚服地离开了那里。

星相学家走后，婢女泰沃杜德对哈里发哈伦·拉希德说道：“信士们的长官，哲学家在哪里？”

话音未落，只见一个男子站起来，走到婢女面前坐下，说：“你来谈谈时光及其界限与日月吧！”

“时光是描绘黑夜、白昼流转的一个名词，是日和月在其轨道上运行的量化标准。正如安拉所示：‘他们有一种迹象，我使白昼脱离黑夜，他们便忽然在黑暗中。太阳疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。月亮，我为它预定星宿，直到它再变成像干枯的椰枣枝一样。’⑴”

“你谈谈人怎会生亵渎神灵的言行？”

“安拉的使者穆罕默德有言：‘人的亵渎神灵言行的产生，宛如血液在人体血管里流动，于是人民便咒骂世界、时光、夜和时间。’使者又说：‘你们谁也不要咒骂时光，因为时光就是安拉。你们谁也不要咒骂世界，应该说安拉是不默助我的人的。你们谁也不要咒骂时间，因为毫无疑问，时间一定会到来的。你们谁也不要咒骂大地，因为大地是安拉的一种标志。’安拉有言：‘我从大地上创造你们，我使你们复返于大地，我再次使你们从大地上复活。’⑵”

“世上有五个人或生物，也吃也喝，但既不出自背，亦非出自腹，你知道是什么吗？”

“是阿丹⑶、舍姆欧⑷、撒立哈的母驼⑸、伊斯玛仪的羊⑹、艾卜·伯克尔在山洞里看到的鸟⑺。”

“天堂里有五种物，既非精灵，又不是天使，那是什么？”

“叶尔孤白的狼，洞中人的狗⑻，阿齐兹的驴子，撒立哈的母驼，还有先知的骡子。”

“有那么一个人，他做礼拜，既不在地上，也不在天上，你知道他是谁吗？”

“他是苏莱曼⑼。他把礼拜毯铺在空中，在风上做礼拜。”

“有一位男子，他做礼拜时，看一个女仆，那是非法的。中午时再看那女仆，却成了合法的。午后再看那女仆，又成了非法行为。而日落后看那女仆，又成了合法。这究竟是怎么回事？”

“做晨礼时，他看那个女仆非法，因为那个女仆还是别人的女仆；中午看她合法，因为他把她买了回来；午后他将她释为自由人，故看她非法；日落时他娶她为妻，故看她理所应当；夜里他已宣布同她离婚，中断了夫妻关系，故看她己成非法行为；次日晨二人复婚，这时看她就是合法的。”

哲学家沉思片刻，接着问道：“有那么一座坟墓，它可以带着墓中人行走。这是一座什么坟墓？”

“那是吞下优努斯的巨鲸⑽。”

“有那么一个地方，太阳只升起一次。太阳第二次照到那里，要等到世界末日。那是什么地方？”

“那是海底，穆萨⑾以手杖击打海面，顿时海水后退让出十二条大道，十二个部族各走一道，太阳照到了海底，穆萨及其民众得以过海脱险。海水复原，故第二次见太阳要等到世界末日。”

讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。

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⑴见《古兰经》“雅辛章”第37、38、39节。

⑵见《古兰经》“塔哈章”第55节。

⑶《古兰经》载，安拉用泥土创造了阿丹。

⑷舍姆欧，《古兰经》人物叶尔孤白之子，以色列十二个部族之一的祖先。

⑸撒立哈系《古兰经》中记载的古代先知之一，又译“沙里哈”、“萨里赫”等。据《古兰经》记载，赛莫德人愚昧、迷信，崇拜偶像，先知撒立哈奉安拉之命对他们进行教化，但他们日出狂言，要撒立哈显示奇迹，才肯信服。撒立哈便指着一只高大肥壮的母驼，告诫他们不可伤害它。而赛莫德人经过密谋策划，杀死母驼，并进一步谋杀撤立哈及其信徒。突然一声霹雳，地动山摇，赛莫德人全部死于非命；而撤立哈及其信徒因得到安拉的拯救而安然无恙。