第66章 认祖归宗（3）

牧博韬是牧博明的嫡亲大哥，与卢昊苍同岁，曾经中过状元，却并不迂腐，非常接受西方学识，并屡次上书光绪皇帝，支持变法维新。后来变法失败，牧博韬及时逃出京城。牧府几乎全家下狱，幸而被几大望族世家和英美法德日等国公使力保，又有卢昊苍在西南手握重兵，隐隐威胁，这才逼使慈禧罢手。牧博韬回到京城，自是丢官罢职，如今赋闲在家，却如龙潜于渊，必有腾飞之日。若是能与他成为亲家，对卢昊苍和卢兆麟都有极大好处。卢昊苍掌控西南，牧府对他非常看重，再加卢兆麟本身很优秀，又与牧博明是好友，如此亲上加亲，牧博韬必定不会拒绝。

这般忙忙碌碌，直到正月十五元宵节过去，卢兆麟便离开卢府，正式入伍。

他自领一队人马，自主训练，不受上官节制。刚一进入军队，他的官衔便为正参领，相当于西方军队的上校。牧博明作为他的助手，官衔为副参领，相当于中校。卢昊苍又拨过来两个协参领，都是他的心腹爱将，从底层积功升职上来，可谓身经百战，剿过匪寇，镇压过蛮夷，打过乱民，性情直爽，对卢昊苍忠心耿耿，过来后便表示全力辅佐大少爷，定不辜负卢大人的信任。

正军校、副军校、协军校和军士是基层军官，卢昊苍就不管了。卢兆麟表示自己有一套练兵之法，基层军官就由他甄选提拔。

现在卢家诸子皆年幼，只有卢兆麟长成了，因而卢府内部其他人尚未有实力将手伸向军队，因此不存在卢家势力内斗的情况。军中虽有派系，也只是卢昊苍一系与兵部派遣军官一系的斗争。强龙不压地头蛇，卢昊苍的势力仍然占主导地位。兵部派来的军队教习接受过德国教习的训练与指导，所以视四川兵勇为土包子，态度倨傲，又拉拢了一些低级军官和士兵，对本地军官有很大矛盾，只是需要他们训练新军，卢昊苍不得不忍让。如今有德国军官学校毕业的亲生儿子，他再也不想忍那几个蠢货了。卢兆麟也不想有人掣肘，所以打算尽快拿捏住对方，或为己用，或者赶回京城。

新军的练兵之处不是城内，而是城北郊的凤凰山。那里离蓉城市区大约有六公里，有山有水有平地，训练时可以充分利用地形地貌，锻炼军队的全地形作战能力。

卢兆麟和牧博明搬到这里，一起住在军官宿舍，条件仅比军营的大通铺强些，胜在私密性好，晚上进空间后不会被人发现。

新军的军服是仿德式，只是颜色不同，为灰蓝色，肩章、领章、帽徽俱全。卢兆麟穿好制服，腰系皮带，足蹬马靴，很是英武。牧博明也穿上军装，同样英姿飒爽，顾盼神飞。

两人相视一笑，并肩走向校场。

半个多月后，一封厚厚的私人信函从京城送到四川总督府，带来一个石破天惊的消息。不久，朝廷邸报也接踵而至，上面全是风起雨涌。

正月十五元宵节，京城开放宵禁，与民同乐。花灯满街，舞龙舞狮者众，行人熙熙攘攘，喧哗热闹。入夜，长安街上几次起火，让九门提督疲于应付。

一位名叫杜心武的江湖人乔装改扮，趁乱潜入紫禁城，刺杀了在天安门城楼上观灯的慈禧太后。

与此同时，一队义军奔向瀛台，解救出被慈禧囚禁六年的光绪皇帝。

历史又一次发生了剧变。

光绪皇帝复位后，手上无人可用，以前追随他的人或死或逃或囚禁，只有牧博明赋闲在家。他派人传旨给牧府，牧博明立刻率御前侍卫，抓捕荣禄和袁世凯。得到北洋三军的兵符官印后，他立刻接管了新军、甘军和武毅军，然后迅速调兵进京，全城戒严，逮捕逆党罪臣，保卫皇帝。

光绪皇帝对慈禧太后恨之入骨，不许大臣和外命妇进宫祭拜，只停灵三日便草草下葬，随葬品只有日常穿用的衣裳和简陋器物，一件值钱的东西也没有。慈禧的棺椁也没有葬入已经修好的菩陀裕定东陵，而是埋进了裕陵妃园寝。

其实，葬下去的只是一口空棺，慈禧本人已经被他派人用一卷草席裹了送到化人场，声称是个病死的老宫女，与那些贱民阉奴一起，烧成了灰烬。

虽然尚未下明旨，光绪已暗自决定要打破陵制，将那座耗费数百万两白银、修得美轮美奂的菩陀裕定东陵拆除，用那些材料修建自己的崇陵。国家贫困，再也耗不起巨资修建皇陵，用这些材料来修，费用能节省大半。不过是耗费些人工和少许新材料，他还是修得起的，而且一想起来就觉得痛快。虽然有人觉得晦气，特别是通晓风水之学的大臣都上折子劝阻，光绪却根本不加理会。他半生坎坷，受尽磨难，对这些怪力乱神之说早就半点也不信了。