第1048章 最后一步（第3/3页）

“望龄去浙江前，曾拿这句话问我，我只能说吾学没有上达的功夫，只在下学之中，因为‘下学是可以用功，可以说出来，上达却说不出，不能用功’。”

“此言好比孔子对学生说，你要了解我的主张去看论语吧。王阳明对学生说，你要了解我的主张去看传习录吧。所以邵康节面对小程只能说，他的功夫学问都到此为止，然而并没什么主张，不是他不讲，而是真的讲不出来。”

“上达之学，一日没有落于文字，我即不能跨出这最后一步！”

孙承宗，郭正域正要说话，但随即又停止。

林学的精髓在哪里？

如‘事功’，‘天下兴亡匹夫有责’，‘实践出真知’，‘读百家书，成一家言’，‘王霸并用’，‘义利合一’。

他们都觉得哪一句话都可以概括，但用了哪一句，又觉得将其他的话丢去了十分可惜。

真正从子贡，荀子开创传承下来的事功学派这一系里，最后的主张在哪里？一在哪里？

没有一，其他都是体用而已。

郭正域，孙承宗齐道：“老师终有一日可以悟此，成为圣贤！”

林延潮随即又笑道：“难矣，不过悟不破也无妨，因为理学也没有，所以眼前还是着重于庙堂之争上，谁为国策？”

孙承宗，郭正域二人点点头。

这时候郭正域问道：“老师，眼下事功之学已有不少读书人拥护，那么下一步该如何办？”

郭正域说完，孙承宗即道：“恩师，下一步则在庙堂上施加影响，不如尝试于荀子配享圣庙之事！”

配享孔庙是儒者一生的荣耀。

配享孔庙，一共是四圣十二哲，还有东西两庑祭祀的百多位先儒先贤。

四圣是颜子，曾子，子思，孟子。

而子贡，子夏位列十二哲之中，唯独是荀子，这位与孟子齐名的大儒，却连从祀，位列东西两庑的资格都没有。

其实也不是没有，而是在嘉靖七年时被撤掉了。

这等于直接被开除出儒家的门籍了。

没错，荀子是教出了李斯，韩非子两位法家门徒，主持性恶论与孟子相反，但他的学问却是儒家一派，其学也是儒家一支。

就算荀子不能抵四圣十二哲的地位，但也不会连从祀资格也没有。