第二十九章 乔瓦尼的许诺

没有几个人知道那位忽然拜访乔瓦尼的老人是谁，不过乔瓦尼在和那个看上去年纪已经不小的客人单独见面谈了一阵之后，等那位客人告辞离开，乔瓦尼却忽然下令取消了的去找亚历山大晦气的命令，而是立刻把几个亲信手下召集起来开会。

不过乔瓦尼还是派人给亚历山大送去封信，在感谢他帮自己解除了来自背后的威胁之后，就是要求亚历山大尽快带兵和他会合。

至于被亚历山大吞掉的那些补给和火炮，乔瓦尼却是只字未提。

对乔瓦尼的这个要求，亚历山大知道他是没有理由拒绝的。

于是他命令带上足够多的粮食，准备去和正在与皮蒂留诺对峙乔瓦尼会合。

就是在这个时候，一个突如其来消息正在雷亚罗对峙的两军都不由受到了震动——来自奥斯曼帝国的一个使者出现在了罗马。

这个人的名字叫霍阿桑·福尔迦齐·阿斯胡尔克，一个由东方来的使者，奥斯曼土耳其苏丹巴耶塞特二世的全权特使和诸如此类的种种身份。

如果说这个消息还没有让人觉得多么意外，那么这位坐船经由西西里然后在罗马附近的海港上岸的苏丹使者带来的使命却足以让人们对他此行极度关注了。

按照传来的消息描述，这位苏丹使者是来为他的主人传递和平的，这原本就让很多人不太相信，而当这位使者给教皇亚历山大六世带来的一封信的内容被披露出去后，人们似乎闻到了浓浓的血腥与战火的味道。

在那封据说是巴耶塞特二世的亲笔信中，强大的东方帝国的苏丹向亚历山大六世表示出了他的善意和并不想轻启战端的愿望，这么说的理由之一就是他向亚历山大六世提出要他的同意放弃向再向东方一些地方派遣神甫，同时要亚历山大六世以一个“与苏丹同等对话的高贵者的身份”做出承诺，绝不会同意和接受任何一位欧洲君主提出来的，以教会的名义发动的针对奥斯曼帝国的战争。

东征，这个曾经在几个世纪中让整个欧洲都或多或少的卷入其中的重大举措，曾经在很长时间当中成为了梵蒂冈聚集人心和向整个世俗世界展示宗教威力的好办法。

从11世纪开始，没有哪个欧洲国家与东征没有关系的，众多的君主和贵族在十字架的感召下带领自己的军队踏上了东征的遥远道路，乌尔班二世那著名的讲话让无数的欧洲人走上了去东方追寻精神上的解脱与物质上的财富的不归之路。

即便是很多年后，东征已经不能再吸引那些追求财富的人们抛头洒血的去进行所谓圣战，但是与东方异教徒之间长达几个世纪的纷争却已经足以让欧洲人对来自东方的威胁异常敏感。

但是随着东罗马帝国的灭亡和君士坦丁堡的陷落，欧洲人已经从对东方的觊觎变成了畏惧，强大的新月帝国的兴旺正如一个无法逃避阴影渐渐向着欧罗巴大陆笼罩过来。

事实上奥斯曼人早在几十年前就已经在欧罗巴扎下了根，奥思满人对以希腊半岛为主的地方的一次次的进攻渗透让欧洲南部变得动荡不安，只是这么多年来很少有人愿意真的去面对这种危机罢了。

现在一位来自苏丹宫廷使者的出现终于让整个基督世界的人们不得不正视他们面临的来自东方的威胁了。

当听说那个叫阿斯胡尔克的苏丹使者到来的消息后，亚历山大正在距离乔瓦尼的营地不远的地方扎营。

雷亚罗是个虽然规模不大地形却颇为险峻的地方，米兰人当初选在这里扎营然后等待威尼斯人的会合，显然是经过深思熟虑的。

雷亚罗城位于一片开阔平原的北端，它的前面是一大片可以直抵蒙蒂纳的平原，城左边有一条河流沿城而过，而右边就是传过去就可以通往伦巴第地区的一片森林。

雷亚罗城就位于这片森林向外突出的一块高地上。

战争其实对雷亚罗城的人来说是个好消息，城里的人争着向米兰和威尼斯人兜售他们手里的货物，一些女人也很快找到了能从大群男人当中赚钱的古老生意，随着教皇军队和热那亚人的到来，雷亚罗人的买卖也做得越来越大，所以当亚历山大来到雷亚罗城外时，看到的是一片欣欣向荣的热闹景象。

尽管已经见怪不怪，但是对这种古怪现象亚历山大始终觉得有些不可思议。

他有时候真的很难理解双方军队究竟都是怎么想的，只要想象一下也许正在做自己生意的某个妓女就在头天晚上还在对面敌人的某张床上做着同样的事，亚历山大就觉得这个时代大概是真没有秘密可言了。

所以当他听奥孚莱依说从教皇军队那里带来了关于苏丹使者的消息后，亚历山大并不感到意外，他相信这个消息不但热那亚人，大概连对面的威尼斯和米兰人都已经听说了。