第401章 颜值既正义

大食先知对大食真神所谓“神谕”的理解是否正确姑且不论，但最起码有一点他肯定做错了，那就是不该自己送上门。

他肯定没能理解“神”传递给他的愤怒和悲痛情绪，那不是叫他去复仇，而是让他带着剩下的信仰源赶紧跑！

白玉琦策反大食军团的速度十分迅速，迫于位面之门开启在即，没时间慢慢折腾的他采取了一些特殊手段。

[和善容貌]亲和+5、[注目术]吸引生物、[耀眼术]魅力+4、[魅惑人类]……

所以他要做的就是，走到一群大食军团的士兵面前，展露一个慈祥白胡子老爷爷的微笑，然后大批大食士兵就会像着了魔一样，自动脱离阵营加入他的麾下。

而且，从一开始，白玉琦就没有开口向这些大食人说过一句话，而是通过[心灵感应]与他们进行交流，不然身为一个“神”还要叨逼叨的向信徒传教，那未免也太没有哔格了。

白玉琦也没有向投诚的大食士兵们，解释过自己“白袍法师甘道夫”形象的身份，一切都由他们自行进行脑补，塑造出一个符合他们自身认知的信仰形象来。

至于这个形象究竟是大食文明的“真神”，还是别的什么神明的形象对白玉琦来说其实根本无所谓，只要这些信徒的信仰线联系到他身上，能够向他贡献信仰额度就好。

为了让这帮原本只是牧民、农夫和奴隶出身的大食士兵看上去像点样子。

白玉琦很粗暴的用[记忆编制]，强行灌输了一整套完善的信仰体系和军队体制，到专门挑选出来的一批“虔信徒”脑海之中，然后将他们转职成为了新信仰教派的传教牧师和军队士官，赋予了他们传承体系和体制的等级权限，负责整编策反过来的大食士兵。

虽然手段有些简单粗暴，但是效果却是出奇的高。

同时脑补式信仰形象的塑造，也让信徒们对新信仰教派的接受度超高，几乎没有什么抵触和排斥的心理产生。

特别是新教义中对于所有人一视同仁，只有职权分工的不同，没有社会阶级存在的特性，让策反过来的信徒形成了极强的团体认同感和集体荣誉感。

同时完善的后勤保障，也让原本饥肠辘辘的士兵们，终于都吃上了饱饭……其实有这一条就足够了，跟原本空喊着口号，却需要底层士兵饿着肚子去奉献信仰相比，能吃饱比什么都强！

而这一点，对自然资源过度丰茂的瀛洲来说，反而是最容易解决的问题。

强制的记忆灌输式训练和极高的信仰忠诚度，让原本只是一盘散沙的大食士兵，迅速的掌握了行令禁止的军旅技能。

最起码排成方阵后，看上去要比原本一盘散沙的大食军队强出太多了。

解决了这方面的问题后，新信仰教派的形象问题，也在瀛洲强悍的生产能力下得到了解决。

一帮穿着烂拖把布的农夫和一支身穿制式金属铠甲的军队，那个形象比较好？

因为大食文明崇尚黄金制品，白玉琦还特地让构装智械工厂，将制造的制式铠甲全都镀膜成了金色。

然后还在上面施加了，能够抵御一次接触攻击的防护法术[黄金之光]，让整支军队都变成了金灿灿的。

这样一支纪律严明、阵容整齐，一出场就闪瞎敌人钛合金狗眼的“土豪金军团”，战斗力怎么样姑且不论，排着方阵往敌人面前一站，首先就能造成己方士气+1、敌方受到震慑士气-1的特殊BUFF。

所以这一路横扫过来，接不接受他的策反不好说，最起码没有任何一支大食军队敢对他们发起攻击的。

大食军团多达数十万，又分散的极开的军队，想要在短时间内全部策反是不可能的，所以即便白玉琦的进度已经很快了，可在大食先知反应过来，率领军团来围剿的时候，也依然只收拢了一小半兵马。

大食教的精神聚合体，为什么会向大食先知传达愤怒和悲痛的情绪？

就是因为白玉琦这种薅祂信徒羊毛的行为，已经对祂的存在本身造成了威胁。

失去构成信仰源的信仰个体，会不断的削弱祂的力量，一旦信仰源彻底消失，不具备实体的祂甚至会因此而消失！

所以，被白玉琦打怕了的精神聚合体，向大食先知传递的可不仅仅是愤怒和悲痛而已，还有恐惧！

不得不说，在汲取信仰这方面，有实体和没实体的差距太大了。

大食教的精神聚合体面对白玉琦这个来薅祂信徒羊毛的家伙，根本就没有任何的抵御手段。

一边是形象、颜值俱佳，还掌握着能够提供食物资源的渠道，能够施展神术救死扶伤的具体神明化身，一边却是连话都说不清楚，降下神谕还得靠信徒连蒙带猜的虚幻信仰存在，孰优孰劣一目了然。