第730章 经筵场上风波起，大河南北水茫茫（三）

下面的那些士子脸色顿时煞白，周醇等人直接被噎的话都说不出来。

原本他们还心下里赞叹，果然人多势众好处大！

比如这拿出朱夫子的话来驳斥，湛若水自己的白沙学派也是袭承于朱程理学的。

拿出朱夫子的话，他还如何辩驳？！

但没想到张小公爷这一跳出来，直接一巴掌就把他扇晕在地上了。

朱夫子怎么说的？！

《论语集注》中说道：“民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也。”

伊川先生则是之理学“二程”的程颐，朱夫子在这里引言载：

“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。”

“若曰圣人不使民知，则是后世朝四暮三之术也，岂圣人之心乎？”

张小公爷这反手一耳光，可不止是用朱夫子的话来抽他们。

连理学二程的话，都拎出来抽人了。

直接把周醇、鄯善等人，抽的差点儿一口老血给喷出来！

“夫子之《卫灵公》中言‘有教无类’，亦是身体力行！”

不等他们反驳，张小公爷便朗声继续道。

“先贤仲子是何出身？！《家语·致思》载曰：负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。”

“昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实……”

先是读出了一段《孔子家语·致思》，随后猛然双目竖起。

“论及身份，或是野人！尔等要将先贤仲子落为贱人么？！”

卧槽尼玛！都说这张小公爷骂人堪比《三国》里之诸葛，堪堪可将人骂的吐血。

如今周醇也很想吐血啊！

子路是啥人啊？！“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀的！

张小公爷这意思，就是你们要划籍的话子路出身可是野人得算贱籍。

你意思是先贤仲子，那是贱人咯？！

这话谁特么敢说啊？！找死那是。

下面的士子更是脸色煞白煞白的，有几人想张口却被张小公爷连珠炮一般的话再次堵死。

“此项不服？！那先贤冉子呢？！”

看着他们还想要反驳挣扎一通，张小公爷冷声哼道。

“太史公《仲尼弟子列传》载：‘仲弓父，贱人’，此够明确否？！”

这……这就很尼玛了啊！

下面本来还想要反驳的士子，一时间全傻眼了。

好些个下意识的回首望向饱读《史记》的同窗，见他们脸色灰败垂首不语顿时更不敢说话了。

这特么还说个卵子！

“玉螭虎此言偏颇！薛公乃少昊之裔、周文王之子曹叔振铎子孙！！”

下面有士子终于想起来些许可以反驳的话语了，然而张小公爷一句话再次给他堵死了。

“那何以夫子言‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’？！你且来解！”

那士子顿时哑火了，因为张小公爷提到的这句出自于《论语·雍也》。

先贤冉子世称“犁牛氏”，这一听就知道当时身份可不高的。

夫子的话当时是给冉子鼓励，意思是：

你父母是“犁牛氏”身份低微，但只要你“骍且角，虽欲勿用”那自然是“山川其舍诸？”。

这里的“山川其舍诸？”原意是说，可以作为祭祀山川神明之美物、神明必不弃你。

引申出来的话，便是脱颖而出获得嘉赏。

张小公爷把这话拿出来说，意思就是：夫子都确认冉子出身低微了。

咋地？！你质疑啊？！你这是要反攻倒算夫子么？！

这特么咋辩啊？！都扯到反攻倒算夫子身上去了。

得~惹不起！这士子脸色灰败，哆嗦着直接滚蛋到一边怂起。

“再问！”

下面的那些个士子们听得小公爷这句“再问”，顿时尿都要出来了！

这尼玛还有完没完了？！

“班孟坚亦载：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也！”

“……使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。”

“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士！”

这话一出来那直接没人敢辩了，这特么没法辩了啊！

张小公爷说的这段话，是出自于班固的《汉书·文艺志·尸子·劝学篇》。

据汉大儒刘中垒《别录》载：“楚有尸子”，又说他为“晋人”，是商鞅之客。

“卫鞅商君谋事划计，立法理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。”

他跟孔子同一时代，双方相距约百五十年。

所以他直接记载在书里孔子弟子的情况，那是极为可信的。