第两百四十二章（第2/3页）

不得不说，这是个很有意思的站。

按理说，在以英文为第一语言的地区，其实是没有“修仙”这么一个过于东方化的概念的，然而有相当一部分的当地读者，在无意间通过网络，接触到了东方地区的修真小说后，便是一发不可收拾。

在这样的情况下，“修真世界”应运而生。

在“修真世界”中，有近九成的小说，均是由东方地区的网络小说翻译而来，无数读者每天守着电脑前，抓耳挠腮的等着翻译者更新。更有甚者，因为沉迷小说不可自拔，不知不觉连毒瘾都戒掉了。

他们甚至为其中的“术语”，做了专门的翻译教程。

比如看在我的面子上，一炷香的时间等等。

牧宿星翻了翻他们整理出来的教程，觉得还挺有趣，连带着心血来潮，在旅游的中途摸鱼，写了篇纯英文的修真小说，发表在了“修真世界”论坛上。

通常情况下，东西方文化之间，是存在相当的文化隔阂的。

在这种情况下，想要让这一边的读者，没有任何障碍的理解另一边的故事，是一件相当困难的事情。

但牧宿星就没有这个烦恼了。

他这些年制作各种动画，没少研究过东西方文化差异，和市场的接受程度。毫不客气的说，他比谁都明白，一部作品该如何写，才能在完美表达了东方文化的同时，使西方的读者轻而易举的接受。

也正因如此，这篇被他随手发表在“修真世界”上的小说，很快便一炮而红。

“这次翻译的作者好厉害！”

“确实，我同时在追十几本东方的修真小说，但这位翻译作者的文章读起来是最顺的，里面阐述的阴阳哲理和道家思想也很……生动？并没有说其他翻译作者不好的意思，但这篇在表达上似乎确实比其他翻译者好理解得多？”

“我已经迫不及待想看接下来的情节了！”

要说只是在“修真世界”中大热，倒也没什么。

偏偏在西方读者对修真小说一头热的同时，也有不少东方的读者，对“修真世界”这个论坛拥有了浓厚的兴趣，还有人不定期逛“修真世界”，把西方读者们好玩的书评整理之后，翻译后转发回来给其他人看。

然后，就在某一天里。

当林有泽和往常一样点开“修真世界”，看看有没有什么好玩的，值得搬运的评论时，他一眼就看到了牧宿星随手发布的这篇修仙小说。

“咦？他们这是又搬运了什么新书吗？看起来还挺火的……”

他一边嘀咕，一边好奇的点开了网页。

“这个名字怎么好像没见过？”林有泽有点纳闷。

作为书龄高达十年的老书虫，他看过的网文不要太多，各个网站排行榜前十的小说，即使不喜欢看，他也了然于胸。然而眼前这本在西方大受好评的修真小说，他却闻所未闻。难道是新作者的作品？

带着这样的疑惑，他干脆翻墙回来，在网上直接输入小说的名字，搜索了一遍。

居然还是没有？

林有泽迷惑了。

等等，还有一种可能！

说起来，随着东方修真小说在西方大热，除了参与翻译小说的西方人增多以外，也有不少读者在研究了东方的道家思想、修真文化后，开始自己动笔创作修真小说，还像模像样的给主角起了中文名。

难道说，这本名为《白鹿青崖》的修真小说，并不是翻译过去的，而是由他们洋人自己创作的？

林有泽越想越觉得神奇，干脆又翻墙点开了“修真世界”，直接在论坛上看起了这部小说。原本只是想随便看看这个“老外”写得怎么样，却不想从他点开第一章 起，便是直接入了迷。等到他回过神来时，现有的更新已经被他看完了。

“草……”

作为老书虫，林有泽对于网文的审美自不必说，可是……

“这、这怎么可能啊？”他不可思议的对着论坛中的书页翻来覆去的看：“什么时候洋人也能写出这么对味的修真小说了？对东方文化的理解居然比我还深？而且看起来居然还……挺好看的？”

的确是挺好看的。

虽然很不服气，但林有泽不得不承认，这本修真小说的确比他如今正在追更的，几个本土大神的修真小说还要好看得多，从作者的行文中也可以明显的看出，这位作者拥有相当高的东方文化素养。

对于东方某些文化思想的理解，甚至比他们还要深。

他在这边怀疑人生，那边熟悉书虫朋友在聊天群里问他：

“怎么样，老林，你不是翻墙去看‘修真世界’的读者评论了吗？最近那边有没有好玩的评论啊，发出来让大伙一起乐一乐呗。”

“现在最火的是哪篇啊？”

“我猜是木大的《生死门》，这本好像一直都挺受那边的读者欢迎的。”