第六百零一章 九天阊阖开仙途，九品道业立修真（第3/4页）

黄龙哑然一笑，暗道：你不敢找其他师兄，就来欺负我这个老实人？

他随手捏住白光，想要把玉柱法力捏碎。但突然，他脸色一变，手中罡气爆炸，袖袍被炸碎一角。

“什么金丹？这根本是真人，不对，是天仙！”

黄龙骇然道：“我明白了，你这是太昊帝纪时期的真人，修真，原来是修成‘真人’？”

太昊帝纪时期的人族，寿岁数百载，成年之后便可腾空飞行，甚至跨界行走。

这才是娲皇缔造的子女。

只是随着女娲界本源匮乏，渐渐成了现在这种生老病死轮转百岁的普通人。

原本女娲界的修行体系，在真人三境时期恢复太昊帝纪的纯阳真人状态。

但任鸿的九品道业体系，在第四境界就恢复一丝真人法力，甚至有了一点天仙、天神的味道。

古老时代的修行，有仙凡两重。凡人修炼成仙，然后从天仙开始修太乙、悟大罗，最后达到教主层次。

但现在，任鸿所谓的真人境，已经媲美太昊帝纪的仙人。

“师弟的这个体系和娲皇娘娘的理念类似，都是要在一方世界内直接完成教主修行，把仙凡瓶颈敲碎？”

仙道在古老时代的修行，很多时候分两步。第一步叫修仙，飞升成仙。第二部叫修道，从普通天仙开始，然后金仙，太乙金仙，大罗金仙，接着是混元教主。

正因为修仙求道的差距，所以很多仙家认为自己不再是凡人，认为仙凡有别。

因此，仙道在古老时代就不被羲娲二圣所喜。

两位大圣眼中，人族就是他们的子女后裔。为什么成仙之后，就要算成另一个“仙族”？

女娲氏之所以在女娲界实验十二品教主修行法，就是要打碎仙凡瓶颈，告诉所有仙神。

人就是人，没有什么仙凡之别。

任鸿如今的九品道业体系，很大程度上继承了女娲氏“一道始终”的理念。

但他到底也受三清仙道熏陶，所以订立九重仙业，算是另一重意义上的划分仙凡。

只是从筑基境开始划定仙凡，再配合这个仙凡混居的大时代。娲皇的理念从另一个层面实现。

在玉柱道人亲自尝试后，这群师兄师姐陷入沉思，暗中交流起来。

“你们瞧出来没？最适合这个九品仙业体系的，是天道混一之态。”

“那又如何？咱们玉清一脉又不讲究天道固态。道随世移，咱们随天阐道，哪在乎什么无量世界，虚空洞天说法？”

任鸿不知道这群师兄师姐们的心思，继续讲述自己的九品道业。

“道业第八品仙，三天真皇。这一重仙业，要开辟三天道境，演化自己的大罗天。”

玉柱随着任鸿的话修行，体内三天道炁交融，最终形成一座和九天彩云间类似的先天道境。

云光渺渺，万象巍峨。在这座道境中，他便是大罗天尊。

这一刻，玉柱仙光冲霄，从女娲界散入虚空世界，法眼观望十方，遥遥望着女娲界上方的三清境。

“原来女娲界已经这么大了吗？”

现在的女娲界，仿佛女娲手托的宝葫芦，虚空世界所有古神道君的残骸统统炼入这个宝葫芦。

某种程度，女娲界已经继承旧世界的七成本源。大罗天尊可以真正诞生，在这座世界内行走。

甚至随着玉柱证道，冥冥中女娲界垂落功德，显化对新体系的观照。

“娲皇也偏向这个体系？”

也是，任鸿站在无数前人的肩膀上。以太元圣母的九天阊阖法为核心，融合女娲“一道而终，直指教主”的理念。又有伏羲大帝、泰一神皇的部分修行法门，还有三清仙道自身的修行体系，甚至还能看到一点点天皇、太初的理念。

可以说，这全新的道业体系融合好多教主的修行心得，相当于诸位教主借任鸿之手传下真道。

玉柱重证大罗，相当于这一体系的第一位实践者，自然有冥冥中的气运加持。

“三天真皇等同大罗。那么更上一步的九天真王……”玉柱隐约有感，他此刻的本命道印在天道第八重。只要更进一步，就可掌控宇宙最隐秘的道理，和教主们平起平坐。

“不过这个体系有一个最大的弱点——它太依赖宇宙了？”

玉柱目光幽邃，看着兴致勃勃的任鸿没有说话。

这个体系对任鸿修行很有帮助，可以让他很快证道。但这个体系最终的道果，就是天皇最理想的状态。

“是因为他选择当年的肉身，所以回到天皇划定的路线吗？”

“又或者，是他没有历经量劫，不了解宇宙破灭的真相，所以才敢和宇宙进行深层次绑定？”

但转念一想，如今量劫还早。这一体系暂时运行无伤大雅。