第九章 布坊（第2/2页）

很多事情，在另外一个时代，就是惨绝人寰的事情，比如买卖人口，但是在大明而今的生产关系之中，是有一定的原因的。

很多普通百姓在受灾之后，之所以卖儿卖女，一方面是为了让自己活下去，另一个方面也是让孩子活下去。

如果不卖的话，孩子只能与他们一并死罢了。

卖出去之后，纵然为人奴婢也好，进入青楼也好，虽然悲惨一生，但还是能活下去的。

在活着本身就是一个竭尽全力才能完成的任务的时候。很多事情也是无可奈何。

朱祁镇即便禁止买卖人口，就能出口成宪，让人不敢违背吗？即便如此，也断了百姓最后一条生路。

但是朱祁镇自然也不愿意在这方面以大明律的形式背书，而是之前规定人口买卖的律法都删除了。

禁止人口买卖，而今不适合，但是朱祁镇总有一要让他们适合。

当大明即便最贫穷的百姓，也不用卖儿卖女就能活下去的时候。

而这种人口买卖，就以契约为佣的形式签订，一般来说，就是双方签订一个文书，某某为某某做工多少年。如是。

但是都是虚文。

这还是有身份的。在朝廷黄册之中有登基的。这还要走一个形式，至于那些黑户，连一个形式都不用走了。

但是仅仅是这样也是不够的。

远途人口贩卖也是要成本的。毕竟大明胥吏改革之后，管理都变得严苛起来，虽然比不上洪武时代。

但也不是之前连路引都能伪造了。

原因很简单，罚脏银是归为地方财政的。

县里上上下下，要过一个好年，都要看能罚出来多少了。一个吏员松松手，损失的是整个衙门的利益。

不知道还好，知道了决计不能允许。

之前县太爷还能一手遮天，但是而今即便是一个小县之中，八品九品有官身的官员，加起来有十几个多。

县令的权力被这么多佐贰官分割了很多，虽为未必做不到一言九鼎，但是想要全部欺瞒下来却也不容易。

所以即便吏员买通了县令也不大好操作。

这是要犯众怒的事情，只要还想向上爬的人官员，就不会做的。

而贩卖人口，这种灰色地带的生意，也是越来越难做了。

所以，徐申春女工第二大来源，就是附近贫困百姓的妻子或者女儿。

江南女子在家织布的并不少，但是小农经济，如果能比得上大规模工厂生产。在徐申春发家的时候，也应该看到很多地方，自给自足的小农经济模式被打破了。

徐申春就想尽办法，让这些女工进入工厂工作。

一般来说，都是与这些女工的父母，或者说丈夫签订了有年限的契约。而这些女工的年龄，也是在十三四岁到三十岁上下。

更老的就没有了。