第1364章 寻根溯源忆狼变（第2/4页）

就像巨魔们信奉不同的洛阿神灵一般，前身是暗夜巨魔的暗夜精灵德鲁伊，也有自己的兽神崇拜体系。

毕竟兽神确实存在，像鹿神玛洛恩、熊神乌索克、狼神戈德林等等。

德鲁伊变身野兽，就是希望获得说变身野兽的特长，更好的战斗。而说到野兽的特长，还有哪个能比兽神更精通相关兽形态的战技应用的吗？

因此，对于战系德鲁伊们而言，兽神就是天然的老师，兽神崇拜就是这么来的。更何况德鲁伊之道的创造者森林之神塞纳留斯，本就是鹿神玛洛恩的血脉。

拉莱尔·焰牙，是狼神戈德林的信仰者。

她提出，面对燃烧军团的作战习惯，我们应该使用群狼战术。

群狼战术，就是典型的团队作战，少则十几头，多则几十头，几百头，都能玩的转。

但拉莱尔的这个提议被塞纳里奥议会否决了。原因是狼变体系还不成熟，不能因为情势急迫就打破禁忌，那样很可能带来灾难性的后果。

但拉莱尔的想法并没有因此而熄灭，尤其是她的好朋友阿维尔惨死于燃烧军团之手后，她坚定了决心。

于是拉莱尔找到了阿维尔的爱人，女祭司贝瑞莎。

在贝瑞莎的帮助下，拉莱尔将‘戈德林之牙’与‘艾露恩法杖’合二为一，最终诞生了月神之镰。

狼神戈德林，并没有因为拉莱尔擅自拿走它的部分遗骸也降下怒火。

艾露恩也没有因为拉莱尔和贝瑞莎将法器合一的举动，就抹掉法杖上的月神之力。

所以，这件神器虽然是人造的，但却是合法的，算是两位神灵默许了。而为了两者能够融合，而不仅仅是紧密捆绑在一块儿的两件圣物，两位神灵都给予了祝福。

很多人之所以对月神镰刀的来路持质疑态度，是因为月神镰刀有些邪性，跟月神一贯的主张明显不符。

但这个问题，在‘月夜战神’的概念抛出，并且相当于教宗的大祭司泰兰德·语风成功进阶这一特殊战职后，算是有了明确的答案。

月神艾露恩也是有两面的，光面是安宁、治愈，暗面则是残暴、复仇。

拉莱尔以月神之镰为噱头，集结了不少德鲁伊，然后集体狼变，以群狼之术应敌，的确在战场上取得了成功。

代价就是狼群狂化，不分敌我，也无法变回人。

其实狂化的问题一直是存在的。

但德鲁伊们为什么动不动就跑去睡树洞，与爱人一别就是几十上百年？就是为了解决狂化问题。

但这个问题从某种角度讲，永远解决不了，只能是克服、适应、以及妥协。

这是因为人性中的文明部分、与荒蛮兽性，本身就充斥着对立。

而德鲁伊要想真正将猛兽形态的精髓发挥出来，就不能光是有猛兽之躯，还得有一颗猛兽的心。

这里还涉及到变形后，生理对心理的影响，环境可以影响一个人，生理无疑是一个人（意识）的第一环境。一句精虫上脑，就足以将生理对心理的影响、形象而又不乏诙谐的描述出来。

德鲁伊每一种兽变的背后，都是长期不懈的人性与兽性的斗争，既要保持相应的野性，又不能因此而迷失自我。

这种唯心的自我斗争，别说是做好，操作都很难。于是绿龙女王伊瑟拉提供了一种办法，那就是通过类似冬眠的长睡，意识前往翡翠梦境，解决问题。

在翡翠梦境中，念头是可以具象化的，这样一来，操作就变得容易了许多，只需战胜具象化的不良念头，现实中便能驾驭兽性，取得所需的平衡，能在猛兽之心和理性之心间自如转换。

而狼在野兽中，算是性情凶残、报复心重的那种。它不像熊、狮子，吃饱的情况下，往往都懒得搭理猎物，狼即便不饿，也极有可能发起猎杀。

因此，狼变相对而言，更具挑战性。也没有足够的人趟这条路，从而将羊肠小道变成通衢大道，因此违禁。

其实也不光是狼变，蛇变也是违禁的。这涉及蛇的习性等一系列问题，但还是有人去尝试，比如那帮在贫瘠之地活动的尖牙德鲁伊。

总而言之，德鲁伊也不是表面看起来那般光鲜，而论及技术体系的完善度，凯恩掌握的、自然甩这个艾泽拉斯世界的德鲁伊之道几十条街，有着绝对资格，进行点评。

拉莱尔·焰牙急功近利，酿成了狼灾，但考虑到她的本意、以及所取得的实际成果，她和狼变德鲁伊们，最终被放逐到翡翠梦境，执行者正是玛法里奥·怒风。

在凯恩眼中，这个玛法里奥·怒风，跟阿尔萨斯的老师圣骑士乌瑟尔是一类人，典型的不倒翁、老油条，圆滑的很。

而阿尔萨斯、伊利丹，乃至拉莱尔·焰牙，与之相比，就显得愣头青了很多。