第27章 城市喷泉广场（第3/7页）

罗罹说道，“这东西叫鸡公车，我们只要将它做出来，以后将火山灰装在鸡公车上，让族人沿途推回去就行，鸡公车还能节省不少力气。”

他们这里是平原，来的时候罗罹也留意过了，路其实很平，稍微将有坑的地方专门填一填就行。

至于路上影响推车的杂草，让蛇母或者其他体现巨大的凶兽来回多走几次，也能硬生生的压出来一条道路来，并不是大问题。

鸡公车，就是一个独轮的推车，在工地上，特别是古时候的工地使用十分频繁。

罗罹专门在电脑上查资料查到的。

负屃接过兽皮看了很久，估计都没有轮胎的概念，所以图他是看到了，估计没怎么看懂。

罗罹说道，“这东西简单，做出来一看就明白怎么使用。”

至于为什么不考虑用凶兽运输？

这个问题很简单，因为凶兽从来都是用来战斗的，没有专门的运输驯化是不可能突然乖乖听话帮着运东西的，比如蛇母那么温顺的性格，你要是在它身上挂的东西多了，它都能在地上打滚半天。

比如牛马，也不是从一开始就会托运东西的，是一代一代的驯化的结果。

当然还有一个原因，蛮荒是危险的，随时都可能遇到危险，要是让凶兽搞运输，面对突然出现的危险怎么办？让它们托着重物战斗？

得不偿失，保卫族人的安全才是首要的。

鸡公车的制作，肯定得叫上邪瞳部落的人，因为需要的数量太多，罗罹能示范的做一个，剩下的就靠负屃的邪瞳部落了。

以现在的条件，鸡公车的轮胎使用的是摩擦力较大的木制轮胎，但部落人力气大，这一点摩擦阻力不足以抵消鸡公车运输的好处。

负屃点点头，叫来人开始准备。

砍伐的树木很快被送了过来。

罗罹拿出焦炭，开始根据兽皮上的记录在树干上面画了起来。

兽皮上都是分解好的鸡公车的平面图。

邪瞳族人看着兽皮眼神都神圣了起来，果然是伟大的先祖文字，他们部落要磨石枪，要捏泥灌，都是代代口口相传，难能像现在看到的，用文字记录下来。

罗罹说道，“我手上这个叫做尺子，记住我在木料上面画的点，以后你们也要按照这个比例来画。”

尺子是罗罹专门准备的，其实就是一根用骨刀削好的扁平木块，上面标有刻度。

修建一座城池，其实有很多细小的问题，也包含了太多的学问，光是尺度就必须统一。

罗罹答应过负屃教邪瞳部落数学，这尺子可是数学的重要组成部分。

看来要想让邪瞳部落帮助制作更多的鸡公车出来，还得给他们补补数学课。

现在暂时先将第一辆鸡公车弄出来。

罗罹在树干上画好线条后，看向负屃，“来吧，沿着我画的线将它切割下来。”

负屃：“……”

说实话，一开始邪瞳部落的人还能记得画什么点，但到后来就完全记不住了，他们看不懂兽皮上的平面图，所以学习起来的确困难了不少。

从白天到晚上，一块块木材被切割成需要的形状。

然后就是组装。

罗罹使用了古代最经典的卡扣和枢纽方法，能将车轮，车体的形状组装出来。

但其实它们是比较疏松的，一但用力就会散架。

这个问题罗罹也有解决的办法。

前不久他身边不是跟了好一些铜雀古族的孩子，他们养的凶兽是独足青铜鸟，因为都是小青铜鸟，跟大公鸡一样大小，在地上叽叽喳喳蹦蹦跳跳的特别喜人。

这青铜鸟看上去特别奇特，完全不像是血肉生物，倒像是是金属鸟一样，世上之离奇真是让人叹为观止。

罗罹还专门看了看这些青铜鸟的羽毛，一根根的，如同钢针一样。

罗罹当时还欢天喜地的捡了好些小青铜鸟换下来的羽毛，一开始他是准备用来当笔使的，但是发现太硬了，就算弄成笔的样子也没办法吸墨。

真的十分的坚硬，掰都掰不断那种。

现在正好可以拿来当钢钉用，也算意外之喜。

至于怎么得到更多的青铜鸟换下来的羽毛，就看负屃怎么跟铜雀古族交涉了，罗罹觉得应该不难，因为他捡那些羽毛的时候，铜雀古族的人完全没有当一回事的样子。

现在罗罹正用石头将这些“钉子”一根一根砸进连接的木料中，起到固定的作用。

当一辆鸡公车做好已经是大半夜了。

一群人：“……”

罗罹推了推，还挺不错，牢固得很，“将火山灰装进上面的车体，也就是这个木板拼起来的箱子，然后推回来就行。”

鸡公车看起来其实是十分简单的，并不需要太多的解释，一上手就知道怎么用，制作也不需要考虑精细，实用最重要。