第一百三十一章 意外之财（第3/4页）

宁婵媛向他行了个礼，说道：“久闻方使君体恤百姓，治下无论男女老弱皆有所为，贫道亦是走投无路，特来求助于使君，望使君能赐予一隅清修之地，容我们师徒自力更生便可。”

方靖远一怔，不明白她所求为何，谨慎地说道：“本官听闻宁道医在雁荡行医，颇得民心，由百姓自发捐助以修建道观，不知为何会有走投无路之说？烦请道长明言，但凡不违背大宋律例者，本官必当竭力襄助。”

宁婵媛听出他话中含义，合法的可帮，违法徇私的他也爱莫能助，不由苦笑一下，说出了自己来此的原因。

雁荡宁氏其实世代是居住在浙江温州，也是传承上百年的书香世家，宋代很多文人秉承“不为良相则为良医”的说法，在读书应试之外，也学习医术，而宁婵媛的父亲宁璧是绍兴年间的进士，在宁家也算是小有威望。然而宁璧仅有宁婵媛一女，又自幼多病，在道观中寄名，为调养身体跟着读了不少医术，渐渐就对草药之学入迷，年过及笄后不但不肯嫁人，还要出家继续行医。

问题就在于宁璧不肯过继族中子弟，而宁婵媛出家之后，宁璧干脆将自己名下的房产田地都划归女儿名下，免得自己百年之后女儿无人照顾。他活着时有官身压得族中无人敢言，可他前脚去世，后脚就有人抗议宁婵媛身为出家人，霸占宁氏祖产，要她过继族中子弟继承家业，否则就要她将家产归还宁氏。

而此时，宁婵媛的道观里已经收养了好几个被人遗弃的孩子，都是身怀重疾或残疾，眼看着养不活了，就悄悄丢在道观门口，她养活了，有的被人带回去，有的则留下成了她的徒弟。

行医二十年，她带出了不少弟子，可等到她需要帮助时，第一个反水的就是她的大弟子，昔日被弃的孤女，如今已嫁入宁家，为了宁家所谓的家族名声，不惜污蔑她篡改亡父遗嘱，霸占宁氏宗产，甚至还误用药草害死过人命等等。

平日里求医问药时，当她是救苦救难的菩萨化身，求她赠药救命，可人非神仙，又不是所有病都能药到病除，起死回生的。有宁璧在时无人敢上门闹事，如今眼看着宁家自己都来拆台，那些早就觊觎她的医术和道观的人，便一个个都冒了出来。

宁婵媛一直都被父亲庇护，昔日也是被人捧为神医在世，着实未曾想过，父亲一朝去世，从族人到昔日的病人，就会一个个都变了脸，甚至连自己亲手带大，嫁入宁家的徒弟，也翻脸给了她最重的一刀。

她寡不敌众，又没法证明道观的所有权，这本就是记在宁氏的祖产，就连官府都站在族长那边，要她偿还祖产。还是她先前曾经救治过的一个病人，悄悄告诉她，昔日曾主张独立女户的小方探花如今是海州制置使，在海州所办的云台书院中设有医学院，男女兼收，建议她去海州另开药堂，以免再受宁氏的辖制。

云台医学院打得是钱太医的名号，而宁璧早年曾与他相识，宁婵媛得知他在此处，便果断私下里折价买断了手中房产和田地，将契书都托给中人办理，自己则带着这四个弟子搭成商船，一路北上来了海州。

她并非求方靖远替她申冤报仇，只求在海州能有一处清修之地，供他们师徒栖身便可。

方靖远大为意外，问道：“宁氏如此做法，有悖人伦，侵占财产，若是你愿意，本官愿修书一封，寄与温州知府，请他派人查明宁氏之过……”

“使君好意，宁氏心领了。”宁婵媛却摇了摇头，婉言拒绝，“家父留下能带走的，我都已经带走，带不走的，便是留下也无妨。毕竟我出身宁氏，也算还了出身的因果。至于其他人……”

她淡淡然地一笑，说道：“其实贫道的离开，就是对他们最大的惩罚。”

呃，方靖远没想到这位竟如此豁达大度，行迹近乎圣母，倒也敬佩，反正云台书院在建设规划时，就在后山修了不少小院专门作为特聘老师的宿舍，而如今闻名而来的大儒和名家并不算多，时不时还要他和辛弃疾去讲课撑撑场面，就让人带着宁婵媛和她的弟子们上山自选了个院子，至于她是当做宿舍还是改建成道观清修，便随她自愿，并无强求。

可后来他收到了温州的来信，才知道这位所说的惩罚，并不是唯心主义的因果报应，而是实实在在的现世报。

原来宁氏祖居所在的村子，背山而居，有山涧流溪，本是一块风水宝地，宁氏的祖坟也在山间，家庙和道观都是为此而建。他们只知道宁婵媛自幼学医修道，在山中采药为村民治病，几乎绝大多数都是免费行医赠药，却不知她亦是替宁家镇守此地风水局的阵眼之一。

宁婵媛之所以离开，干脆利落地远赴千里之外，就是不想被他们夺产之后再发现这个秘密，将她囚禁起来，对她而言，失去自由，那才是最悲惨的结局。