第230章 祭佛11（第2/3页）

人生八苦——生苦。

因为不能自主选择被生下来，只能被动承受自己的一生。拿着一个随机的开头，慢慢把后面的路走完。

……

这些画面就像电影幕布一样，林夜白手边坐着一个身穿白衣的和尚，面容清秀，气质温润，眉目间笼罩着一股慈悲意味。

白衣和尚接着又吃第二颗糖，大白兔奶糖。软绵绵的奶糖融化得很快，这是个不可逆的过程。

金宝的父母老得很快，再也耕不动地，也干不了多少农活，他们的脸上长了很多皱纹，再也想象不出昔年的样貌。

不管是王公贵族还是贩夫走卒，都要老的。

“老了老了……”

伴随着叹息，渐渐消失在人间。

人生八苦——老苦。

因为人总是要老的，首先看着别人老去，不希望他们变老，但徒劳无功。后来看着自己老去，就像渐渐融化的奶糖，最后什么也不剩。

……

第三颗糖是花生牛轧糖，外面有层糯米纸，可以防止粘手，但花生牛扎糖吃进嘴里，容易粘牙。如果喜欢上它的口感，就算粘牙也算不得什么了。

大旱之后有大雨，金宝生病了。

他病得昏昏沉沉，睁不开眼睛，就像一片落在水中的叶子，只能任由流水将他推起，或者沉没。病痛如附骨之蛆，也像粘在牙齿上的糖。

村里人都说这是瘟疫，因为像金宝这样的病人已经死了很多，还有越来越多的人开始咳嗽，无休无止的咳嗽，直到咳出血水，僵在床上。

得了瘟疫的人，什么地方都去不了，关在屋子里等着一小碗，可能有也可能没有的药汤。

金宝的父母在外又跪又求，总算求到了太医们分发的药丸，立刻带回来给金宝吃，祈求奇迹发生。

金宝还没醒，父母已经开始咳血，步履蹒跚，离开了他们的小院。

人生八苦——病苦。

病来如山倒，病去如抽丝。花生牛轧糖刚吃下去的时候存在感最强，后续就一直沾在那里。

……

第四颗是芒果软糖，咬下去全是细碎的白糖颗粒，后续就是芒果的酸。

金宝的父母死了，再也没睁开眼睛。金宝花光了家里所有的积蓄，才送他们下葬。

初时还不觉得父母死后有什么变化，因为这个时候的金宝已经是少年了，他会自己做饭、自己耕地，他已经能照顾好自己。

直到他做好饭拿碗的时候，只拿了一个；直到他自己补衣服扎到手时，想到坐在那里絮絮叨叨替他缝补的人；直到他打了二两酒，却不适应辛辣的酒味，想起那小口小口喝酒的人……

细碎且酸楚。

人生八苦——死苦。

最开始总是在为其他人的死而苦，最后自己快死时，如果有人为自己的死而苦，这是一种苦。如果没有人为自己的死而苦，这也是一种苦。

……

第五颗糖是跳跳糖，舍身佛还是第一次吃到这样的糖，不太能适应那种糖粒四处跳动的感觉，微微皱眉。

金宝喜欢上了邻家姑娘，那个姑娘会悄悄看他，然后红了耳朵，又或者悄悄地为他做一双鞋。

每次看到姑娘时，金宝的心里就像揣了一只小兔子，扑通扑通跳个不停。

但金宝一无所有，他没有银两，不能让姑娘的哥哥娶到媳妇，所以姑娘嫁给了旁人。

金宝去了姑娘出嫁的酒席，回来的时候忽然觉得心不会再那样跳了。

人生八苦——爱别离苦。

人从出生到死亡相聚总是少数，离别是常态。这是一个慢慢的、持续的与所有人离别的过程。最开始感情深厚，心中时常记挂，后来渐渐失去了最初的热忱，彻底凝滞。就像跳跳糖跳完之后，只剩不算美味的糖渣一样。

……

第六颗糖是黑糖话梅糖，舍身佛同样没有吃过，仍然皱眉，不过黑糖甜得有些厚重，甚至给人一种温暖的感觉，舍身佛眉头微微舒展。

金宝想赚很多银两，他不甘心面朝黄土背朝天，不甘心守着两口薄田过日子。

他学着进些货物贩卖，去了越来越多的地方，因为各地的物价不同，他发了一笔小财。但商籍低贱，就算是县衙的捕头都能讹他一笔。

金宝买了商铺，生意越做越大，行商的路上遇到了劫匪，辛辛苦苦攒来的家底，一朝成空。腿也被劫匪打断了，狼狈地在地上爬，爬进了一家破庙，抬头看着佛像，心生怨恨。

为什么遇到这些的是他？他恨不得那些劫匪全都暴毙。

满腔恨意，徒劳无功。他白手起家，反而比上次赚得更多，他给自己买通了后台，平时修桥补路，行善积德，也想过要找那群劫匪报仇。转头发现，劫匪正是后台麾下的人手。他每年付的钱银，变成了劫匪们享用的酒肉。

人生八苦——怨憎会苦。