第六十章 “太极”

在人类文明尚在原始蛮荒，尚未开化的时期，所有的神秘皆为魔法。

然而，在人类文明的不断进步下，与科技之光的不断扩张成反比的是，神秘之暗的逐渐消退。绝大部分所谓的魔法都在历史时光的冲刷下，逐渐变为了魔术，或是说弱化成为了魔术。

现代仍存的魔法只剩下了五个，而且与那些虚有其表的魔术有着本质性的不同，它们都与根源有关——不是为了达到根源而开辟的道路本身，就是必须走在某条道路上，才能够知晓所用的存在。

它们是没有可能被弱化成为魔术的。

因为它们已经不仅仅是更强大、更神秘的存在那么简单了。如果说“魔术”即是人智，是人的智慧，也是世界的法则，那么“魔法”便是不同次元的神之准则，是在这个世界上绝对的奇迹。

对于魔法使而言，他们既是第一人，也是最后一人。因为正常来说，只有魔法使才可以使用魔法，而驾驭一种魔法的魔法使同一时间只能有一个。第二位就算是完全复制了第一名的做法，走了同样的路线，也无法再获得同样的魔法。

——似乎比起某种可以复制传播的知识技能来说，魔法的概念定义要更加接近于某种“权限”、“位格”之类的东西。

当然，凡事总有例外，譬如说夏冉就是那个例外。

Fate世界里的宝石翁还没有死，也没有把第二魔法传承给他，但是他就是同样掌握了第二魔法，成为了魔法使……这其中或许既有白色空间的规则补丁的强大之处，也大概是因为宝石翁的局限也很明显。

那就是老家伙的第二魔法只能够针对Fate世界，以及以Fate世界作为基准点，从而展开的多重次元、平行世界。而无法影响到过去现在未来整个无限世界，因此在Fate世界之外掌握第二魔法的夏冉，自然不会被限制住。

而且也就第二魔法能够影响到整个Fate世界，确保在Fate世界的诸多平行时空线之中，第二魔法使的席位也具备唯一性……其他的魔法就说不定了，可能在不同的平行世界之中，同时存在不同的作成例子。

不过现在这些都不重要了，重要的是在当前世界线消灭杀生院祈荒之后，夏冉已经顺理成章的攫取了第三魔法使的席位。

这是他一直都在觊觎着的能力，直到现在才最终入手，而且所能够发挥出来的效果比他想象之中还要强大太多太多了。就如同杀生院祈荒一般，在灵魂到达第三魔法这一层面的瞬间，他已然彻底变生为非人之物。

准确来说，不是第三魔法本身真的如此恐怖，而是作为最后的一块关键拼图，在和夏冉的其他能力互相熔炼为一个整体的过程之中，发生了无比奇妙而且激烈的化学反应，这才是其最为重大的意义。

夏冉曾经试着推演过“念生世界、梦里乾坤”的道路，虽然只是一个设想，一个实验，道路并不完整也不完善。毕竟那是构建在量子位面上的箱庭与沙盘，经由他的观测而确定的意识领域，换言之也就是只有精神性而没有源质基础的梦境。

但是现在，一切都不同了，他已经达成了第三魔法，就连自身的灵魂都能够物质化了。而经由他的观测而确定的意识领域，本来只是精神性的梦境，自然也因为精神与魂格的变化，得以拥有真正的源质基础。

而且无限涌现的生命力，又与与永动机化的灵魂能量交相缠绕，在奇妙的韵律之中不断跃动共鸣，最终达成完美的平衡，化作和谐统一的源质洪流，并且永无止境的向更高更深层次升华，最终达到一个无法想象的领域。

仿佛是一棵空想之树终于是获得了真正可以供其生根发芽、茁壮成长的根基与土壤，这就是蜕变的关键……

至此已经毋庸置疑，因为前方的道路已经清晰明了的展示了出来，该如何去做，已经无需疑惑——

正如杀生院祈荒的「快乐天·胎藏曼荼罗」，她的体内就是整个宇宙，已是极乐净土了。她在体内饲育几乎可谓无限的魔神柱，被吸入其中的存在会在现实中消失，从自我中解脱出去，理性被融化。

无论肉体多么强健，无论防御装甲多么坚固，在杀生院祈荒的体内都毫无意义，只能够像是初生的生命般被无力化，并得到解脱济度。

夏冉当然不会丧心病狂的在自己体内饲育无限的魔神柱，将自己的身体变成魔神柱的兽巢。他要做的是将自己的心象世界晋升到真实层面，将自身所期望的法则、世界于自身内侧永久性的展开。

这就是他前进的方向，与体内已是整个宇宙的杀生院祈荒相似，但是却又有着根本性的不同。

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