第二百九十四章 愧对江东父老（第2/3页）

这些神主牌，都是他的直系祖先。

从第一代到他的父母，贯穿了广南灵家两百多年，差不多九代人。

第一代始祖的牌匾，被供奉在最中央。

然后各代子孙，以特殊的方式，一代代排序下来。

父居左，子居右。

这是昭穆排序！

小时候，灵平安不懂，只觉得这种排序很有意思。

但长大以后，他就知道了，这是很古老的昭穆制度。

这种方式的排序，使父子始终异列，而祖孙始终同列。

在以前是皇帝家才能用的。

不过现在嘛……

谁喜欢用就用……

看着这些被人擦得干干净净的神主牌，灵平安轻轻鞠躬，然后说道：“祖宗们应该不会怪我长久不回来祭拜吧……”

他给供桌上的那些杯子，倒上一杯杯酒。

然后接着说道：“我也不是不想回来看看祖宗们……但……懒啊……”

在祖宗们面前，他非常诚实。

虽然他知道，人死百事消。

但传统的影响，还是很强大的。

唯物主义者，只是反对封建迷信而已，对传统的道德和价值观，还是很尊重的。

他拿着这一杯杯酒，倒到地上，算是给祖宗们道歉。

忽地，他的眼睛看到了供桌下面，似乎有个什么东西。

他蹲下身子，侧着头，看过去，发现是一张被贴在供桌上的卡片。

和他上次在橱柜里的族谱中发现的卡片，似乎是一个材质。

灵平安好奇的伸手，轻轻一揭，那张卡片就落到了手里。

他拿起来，吹了吹卡片上的灰尘。

然后，他就看到了一行行用墨笔写着的文字。

看着这些字，灵平安挠挠头：“这是我父母留下的吗？”

“但为什么这么奇怪？”

因为，这张卡片上依然是一篇道德经的文章。

道德经第十四章。

“视之不见，名为夷；听而不闻，名为希；博之不得，名为微……”

比其上次，这次这张卡片上抄的文章，就更加玄乎了。

作为文科生，灵平安当然知道，道德经的第十四章，就是一篇彻彻底底的哲学文章。

简单的说，这就是一篇指导人们认识宇宙和自然，从而更加贴近宇宙与自然的哲学文章。

其大体意思就是宇宙啊是难以形容和无法认知的。那怎么办呢？遵循它的规律，按照它的运转来适应。

只是……

灵平安不懂，为何自己的父母或者是那位先人，要将一张这样的卡片放到供桌下面和族谱里。

“肯定是有什么事情想要告诉后人……”灵平安拿着手上的卡片想着。

但……

他们想说什么呢？

叫后人好好看道德经？

还是想要借道德经，表达什么隐喻？

灵平安挠挠头，想不太明白。

他把玩着手上的卡片，想了想，将其放回去。

回过头，他看着一直在自己身后，规规矩矩的宠物。

这小家伙自从进了祖屋后，就变得非常乖巧了。

灵平安抱起它，揉了揉了它的头，说道：“走喽，咱们去摘草莓去……”

来到乡下，灵平安是很喜欢去摘草莓的。

不止是因为便宜，更因为可以白吃！

乡下的规矩就是，摘草莓可以尝。

能吃多少，都是本事！

特别是灵平安这样的本地农民，连价钱都是很划算的。

别人摘，一斤可能要三十、四十，甚至五十。

但灵平安的话，几块钱一斤。

这是农民的福利。

因为，那些果园的土地，都是本地村民的祖地。

其中，有好多还是灵家的祖产呢！

现在只是租给水果公司去种而已。

但产权，还是在灵平安名下的。

每年还能有几万块的租金呢！

但这笔钱，灵家有祖训，要全部捐出去。

抱着小猫，灵平安走出大门，将之虚掩起来。

还没走院子门口，迎面就碰到了一个五十多岁的老人。

灵平安看着他，立刻笑着打招呼：“王叔……”

对方抬起头，看到灵平安，马上也笑了起来，腰忍不住的弯下去：“小公子回来啦……”

灵平安立刻摆手：“王叔……使不得呀……”

说着，就扶起了这个老人。

这个老人，就是帮着灵平安照看和打理这个祖屋的远亲。

说是远亲，其实也不怎么沾边。

按照灵平安父母的说法是——王叔家在大概两百年前，曾经有一个女儿，给灵家的先祖做小妾。

那时候，还是高宗时期。

妇女没有解放，男女也没有平等。

在当时纳妾是合法的。

高宗统治后期，随着妇女与儿童权益保护法案的落地，旧时代的糟糠，也就被扫进了历史的垃圾堆。