第十三章 怜悯

阿德尔挣扎的想要站起来，然后就听到那个人用沙哑的声音说道：“你可以称呼我为奈瑟，奈瑟·里格斯。”

这才是亚当在这个世界的真名，随着这个名字说出来，亚当的气势仿佛更上了一层楼，让人本能的就觉得这个名字背后有着什么了不得的背景。

随着亚当的主动开口，也算是给了阿德尔一个台阶，无形之中就已经缓和了气氛，让阿德尔步入亚当的节奏。

“阿德尔·黎恩，里格斯先生找我是有什么吩咐么？”阿德尔站起身，对上亚当那双平静的双眼，不由自主的便佝偻起身子来，让自己的存在变得卑微。

明明这里是自己屋子，但是此刻却仿佛变成了亚当的主场一般。

“倒是有些事，只是看来黎恩先生不怎么欢迎我。”亚当连目光都没有放在阿德尔的身上，而是随意的打量着这间木屋内的一些布置。

最终亚当的目光停留在一本《神言》上面。

“里格斯先生，我那只是，只是误以为你是……”阿德尔目光却放在修士服上面，微微低下了头。

“教会修士么？我曾经倒也确实是个教会修士。”亚当笑了笑说道，手指摩挲着身上的修士服，话语之中，情感显得十分复杂，仿佛他真的曾是一个修士一般。

这让阿德尔的头变得更低了，整个人弯着腰站在亚当的面前，身体不由得有些颤抖。

几乎所有的教会都没有退会这一手续，一入教会，生是教会的人，死是教会的魂。

但是教会内部不可能永远和谐，总会有人不满教会，然后选择退出，这种行为便是叛逃。

每一个叛逃的修士，都被认为是对神的亵渎，连异种都有教会接纳，但是渎神的修士，没有任何一个教会会放过。

教会会不惜一切将其斩杀，因此每一个叛逃教会并且还活着的人，几乎都是极为强大的存在，要不然也无法在教会一次次的追杀下存活。

亚当之所以穿上修士服便是为了给自己披上这样一层背景，阿德尔出去闯荡过，明白叛逃修士代表着什么。

目前看来结合之前的种种攻心之举，自己披上的身份，已经将阿德尔彻底唬住了。

亚当站起身，吓得阿德尔脚步不由得向后一退。

“瞧你吓得，放心吧，我既然没有选择杀你，就是还有事情交给你。”亚当将那本《神言》拿到手里，准确的翻到了自己需要的那一页。

“麦子枯萎，果实长满蛀虫，牛羊成群死亡，次子见识到了苦难，便恐惧起父亲的牧鞭。”

“恐慌的人藏不住罪恶，原本藏住的丑陋模样跃了出来，再也遮掩不住。”

“次子啊，我有办法。原本缩在黑暗中的魔灵从影子中冒出，伏在次子耳边说道。”

“在那最繁华之处，有着一湾湖水，那荡漾的湖水将照见你真实的模样，丑陋便会遮掩。”——《神言·神启时代》

阿德尔不明白亚当为什么要将这一段念出来，亚当重新坐回椅子如同传教一般地说道：“哪怕是反抗神的群兽，在它们死亡之后，神也为之留下了泪水。”

“那是神的怜悯，传说之中也是群兽的救赎。”

“在无尽光辉下，将要化作灰烬的群兽，只要接住了泪水，便能获得重生。”

亚当不知道是以讽刺还是赞赏的口吻说道：“只可惜那个时候，群兽几乎已经死绝，少数残存的也丢失了身躯，只能躲在黑暗的地窟中不敢见光。”

“那么你觉得，那魔灵是什么，而他蛊惑次子去寻找的湖水又是什么？”

神言中的神在这个世界真实存在过，虽然不太清楚是否是真的由其创造了世界，但是其许多事迹其实是真实的。

神言之中的事迹虽然有着艺术加工或者是因为某种顾忌，用了大量的代指，但依旧能够从里面看出许多东西来。

在亚当看来，次子或许指的并不单单是一个人，而是一批人，那批人便是最早的异种，而牧羊的父亲，则是可以称之为牧羊人，而这一般被认知为神之化身。

甚至因此出现了一个教会，牧羊人教会，他们信仰的便是化身为牧羊人的神。

“以救赎异种为教义的神之泪教会，他们的教会徽章，其实是一片湖呢。”亚当缓缓的说出来自己遮掩异常的办法。

这一点亚当并没有说谎，要不然就算是半纯种的身份，当修士长手搭在他头上的时候，亚当就该暴露了。

“有人便以此制作出了神之泪仪式，虽然不如真的神之泪那般能够给予异种救赎，但是却能让你展现自我‘真实’的模样。”

“施展这种仪式的遮掩力度，可比你吃魔药要强的多。”亚当的声音充满了诱惑：“那时候，只要你自己不主动暴露，便不会有人发现你是异种。”