第八百二十一章 卷轴（第2/2页）

按照艾伦他们之前的说法，所以如果有哪个凡物声称他读完了一整套耐瑟卷轴，他要么已经疯了，要么就是吹牛，要么就是“他可能读了假卷轴”——只有一种办法可以避免发疯：神力存在的直接援助，并且这位神祇自己也必须对魔法非常精通。

“耐瑟卷轴可分为五个章节，分别涵盖秘艺的一个相异面向。一个章节共十张卷轴，它包括秘术概论、魔法创造、高等造物、界域机制、秘奥论述，仅阅读任意一张耐瑟卷轴都可以获得对魔法奥秘的深湛理解，总体而言，我之前需要约莫半个月到一个月的专注研究才有可能看完单张耐瑟卷轴。”从本身已经研究过耐瑟卷轴的卢娜那里了解相关知识的艾伦对家人们做出了介绍，“这是一个漫长的过程，你们第一部需要修习是秘术概论这一章节，透析魔法基本原则的一章，由于每个巫师自己都或多或少可以阅读几张，所以卢娜不需要耗费太多的精力就可以保护大家的脑子方便阅读。”

“阅读相同章节完整十张卷轴后，就会获得额外效益，其性质依所读主题而定。”卢娜恍惚的声音补充了一句：“再阅读下去要消耗的神力会随着深入呈倍数增长，得先让艾伦自己读完一整套五十张。”

说着艾伦把分组成为五沓的8寸乘10寸的如纸张般柔韧薄金箔页面取出让它们漂浮在众人面前做起了介绍。

秘术概论：魔法基本原则，研究魔法本源的理论，另外像艾伦和卢娜就是依靠学习它来改变了原本普通巫师的施法能力，它能让你直接凭借施法者施法时散发的魔力就提前察觉辨识出他要将要构建并且施放的法术，让你不依靠工具或者试验就能辨认出魔药或者魔法物品的效果，或是理解一个陌生的或独一无二的魔法效果，例如一种魔法流的效果。

魔法创造：古代魔咒和现代不同，哪怕是同一道魔咒，但没有进行过通用化的那个时代，都是根据巫师们根据的自己状况和文化差异有所不同，给现代巫师们一条经过优化的通用咒语，在练习后他们只要不算太笨的就能成功施放。而在古代不同，一个巫师能用这个音节和挥动魔杖的姿势施放这一道咒语，而另外一名巫师直接使用这名巫师的做法，无法施展都是小事，甚至可能会导致灾难性后果——但相应的，如果一名巫师能根据自身个体状况优化调整魔咒，那么这道魔咒的威力和消耗情况都会得到极大改善，当然，如果学识和天赋不够的巫师则可能事倍功半。而习得这章内容，会让巫师更容易知道如何创造或者改造新的魔咒，肆意重新编织法术的构成部分来改变它们的原本效果更贴合他的个人情况，或者让自己的忽略原本必要的组件，让阅读者轻易掌握和使用各种超魔技巧。

高等造物：炼金术，魔药，制造魔法奇物等的相关理论，研习后想要再研究什么配方，制作什么物品将会让流程变得非常容易，而且因为创造者能轻易判断所用原料的差异，和对造物原理的理解让造出的物品一定是优良的精制品，卢娜的拉文克劳冠冕，艾伦给他学生们的课本，和他那把在古代会代表他奥术师身份的法杖就是源自于此。

界域机制：能让使用者了解空间与时间的奥秘，霍格沃茨内那所其实本体和霍格沃茨不在同一位面的有求必应屋或者艾伦他们现在所呆的拉文克劳塔楼以及那枚特殊的时间转换器，都是罗伊纳·拉文克劳依靠这些理论配合高等造物制作而成，另外掌握这章资料后，使用各种传送能力对施法者来说就变得如同他本能一般简单，幻影移形不用再担心距离过远或者不够专心造成的误差或者分体危险，而使用异界之门跨位面时也能从门内游离而出的气息知道对面的环境是否对你自己有所危害——这在探索不熟悉世界或者在被魔鬼帮忙指路的时候很有用，这些魔鬼经常好心地为那些误闯巴托地狱的无辜者指路，向他们许诺把他们带到最近的离开地狱的稳定传送门，但当这些听信了魔鬼花招的倒霉蛋穿过去后才会发现，这个最近的门通往一个熔岩湖或者冰海的底下。

秘奥论述：这部分具体效果未知，因为卢娜本身的神力和这种知识力量有所抵触，不过根据她能看到并理解的文字以及从古代记载来看，这一章的内容是魔法奥术最根本核心，像那道卡尔苏斯毁灭了耐瑟瑞尔帝国的超级传奇法术和一些能被称为神器的威力巨大造物原理就是出自这章的内容。