第一百零六章 以德服人

很多初入江湖的年轻人总会怀有一种想法，认为只要足够聪明，找到方法，寻到途径，便没有做不成的事情。对于他们来说，脑子聪明便是无所不能的利器，能做一切事情，所有功成名就的大人物都是聪明人，淹死在江湖中的都是笨人，若是两个聪明人相斗，赢的那个肯定是更聪明的。

但是，老江湖们却在生与死之间感悟出一个截然不同的答案。要在江湖中生存，除了聪明之外，还要智慧。

聪明可以让人趋炎附势、权衡利弊，挖空心思钻营，用尽手段排除异己，最终成功。但是，单个人其实是很渺小的，在大势面前，一个人的小聪明是没有用的，就像大潮来临时，丢上几颗石子，又能翻起什么水花？纵观古今，帝王将相，英雄枭雄，哪个不是聪明人？可是最后还是得倒下。

智慧与聪明不同，都说小聪明和大智慧，高下一目了然。智慧不是手段，而是一种经历世事之后的感悟，对于造化弄人和天道无常的把握。

一人读史书，站在旁观人和局外人的角度去总揽全局。就好比是东临碣石以观沧海，海潮再大，站在悬崖峭壁之上也看得清清楚楚，再愚笨的人，也能指点江山，知道大势由何而起，又往何处去。可换成自己所在的世道之中，就好像是被裹挟在滚滚大潮之中，身在水中，四面八方皆是浑浊海水和翻滚泥沙，不知上下左右，偶尔能将头探出水面，也只见得四周巨浪滔天，如何分辨东南西北，更何况是辨别大势所趋，只能随波逐流。

能身在山中却识得此山真面目的只有两种人，一种是浪尖上的弄潮儿，站得高看得远，一种是有大智慧的豪杰之士。

有小聪明的人很多，有大智慧的人很少。

李玄都不敢说自己有大智慧，但是经历的事情多了，也有一些感悟。

虽然他顺利做了太平宗的宗主，但并没有掌握太平宗的权力。

权力看似是来自头上，实质上是自于脚下。

皇帝也好，宗主也罢，只是一个虚名而已，不是只有天子才能做皇帝，而是做了皇帝才是天子。仅仅一个天子的虚名，无法掌控偌大天下，岂不闻当年权臣高氏的那句“陛下难道想要造反不成？”

宗主也是如此。

李玄都现在除了一个“宗主”名号之外，真正想要握有生杀大权，还需要脚下的权力，他的脚下是太平七老和众多太平宗弟子，只有太平七老和众弟子支持、认可、服从于宗主，愿意听从宗主的命令，宗主方能掌握宗门大权，若是宗主不能获得底下之人的支持，那么他就是被架空的傀儡，空有名号而已。

上下两个权力相辅相成。皇帝之所以被架空成为傀儡，是因为他缺少了来自于下方的权力，权臣手握大权却不敢篡位，是因为他缺少了来自于上方的权力，也就是正统名分。

现在李玄都便是占据了正统名分，却苦于没有下方的支持，坐上了宗主的位子，若是太平七老罔顾他的号令，那他也不过是个傀儡而已，如果他想要彻底掌控太平宗，说白了就是要获取绝大多数人的支持，其中手段，不外乎以德服人、杀人立威、笼络人心、拿捏把柄几种方法。

李玄都选择了第一种。以德服人又分两种，一种是自身德行和多年威望，一种是武德，世人常说一句话，携大胜之威如何如何，威德也是德。说句诛心之言，让人敬畏远比让人敬佩更加安全。

这也是许多帝王惯用的手段，当内部矛盾难以调和时，便对外挑起争端继而发动战争，一则是转移注意力，二则是可以用大胜的威德压服内部反对声音。不过这也是一场豪赌，胜了，自然万事大吉，一旦败了，原本还能拖延一段时间的矛盾立刻就会爆发，发动战事的帝王会首当其冲地遭到反噬。

换而言之，这次征讨北邙山，也是李玄都的一次豪赌，若是胜了，无论他是否救出了沈大先生，他都会凭借此战在太平宗中站稳脚跟，可如果大败，他怕是要灰溜溜地离开太平宗了。

这次太平山议事，诸位宗主只是定下了攻打北邙山的基调和诸多细节，没有去过于苛求计谋，因为正道如此大的动作必然不能瞒过邪道中人的耳目，便没了奇袭的可能，正邪双方的首脑人物又都是旗鼓相当的人物，不存在玩弄于股掌之间的说法，谋划越多，失败的可能也就越大。

当年十六名牝女宗出身的宫女联手谋害世宗皇帝，就是这么简单的事情，最后还是有一人临阵反水，致使功亏一篑。一个大阴谋，假设总共有五个环节，世上没有十足把握之事，就算每一个环节都有九成把握，五个环节都能成功的把握只有六成左右。若是环节更多，成功的把握就会越来越小。