第665章 獭祭鱼

刘伟一边听饲养员的讲解，一边观察着场馆的环境。

溪水流淌，变成一座宽阔的池塘。

池塘边缘有着自然的芦苇荡，晃晃悠悠，给人的感觉自然舒服。

池塘中间有一座小岛，树干栖架横亘在小岛和溪岸的边缘，还有树干一头架在岛上，一头架在水中。

树干保留了错综复杂的根须，根须的缝隙对于水獭来说好像迷宫一样，往里面一钻就不见了。

有水獭趴在树干上面蹭痒痒，蹭完嘴蹭脸颊，蹭完脸颊蹭肚子，接着翻个身蹭背，怎么爽怎么蹭，小眼睛眯着，很舒坦的样子。

还有的水獭从树干上往水里哧溜跑下去，像是滑滑梯一样。

看来在这边的环境确实挺合它们的心意。

而雨宫心的注意力则在水獭可爱的外貌上！

小爪水獭是世界上现存十三种水獭里体型最小的，身材纤小，躯体像是一个长葫芦，圆肚子圆脑袋，短短的吻部，长长的白胡须，看上去就很萌。

入迷地盯着露出肚皮玩耍的水獭：“卡哇伊！”

给水獭拍了好几张照片。

饲养员继续道：“在中国呢，一共有3种水獭的记录！分别是欧亚水獭，亚洲小爪水獭和江獭，其中欧亚水獭是分布最为广泛的，历史上从青藏高原到东南沿海，从北方到热带雨林，都有它们的身影。

大家可以看一下，这边有几种水獭的对比图。”

旁边的科普展牌，从上到下几种水獭的身体长度，体重都标注了出来，加上配图，对比看着还是挺直观的。

包括一些比较明显的特点，比如欧亚水獭头部扁平，尾部圆，而亚洲小爪水獭头部短圆，尾扁阔。

有游客好奇问道：“水獭既然这么常见，怎么我从来没见过它们，或者听说过关于它们的报道呢？”

饲养员微笑道：“那就要从很久以前说起了！”

水獭展区的科普展牌，是按顺序串起来的。

展区入口的展牌介绍它们的特征，先让游客有个基本的了解，中间介绍它们的历史，再往后介绍它们消亡的原因，正在面临的威胁。

饲养员往前走走，来到中间展牌旁边，游客们也跟着移动。

“‘东风解冻，蛰虫始振，鱼上负冰，獭祭鱼。’这段话出自《礼记》！早在两千年前，我们的祖先就在典籍中对水獭进行了描述和记录。

大地开始解冻，冰面融化，鱼儿也从水底浮了上来，水獭也开始捕鱼了，把鱼儿一条条摆在岸边。在古人的眼里，看上去就好像是水獭在祭祀一样，是一种很奇特的行为。

獭祭鱼，然后虞人入泽梁。豺祭兽，然后田猎；鸠化为鹰，然后设蔚罗；草木零落，然后入山林；昆虫未蛰，不以火田。不瘾，不卵，不杀胎，不妖夭，不覆巢。

看见水獭祭鱼的行为，就是结束冬天渔禁的信号，渔夫也可以开始捕鱼了。你看，咱们古人其实是很厉害的，他们几千年前就懂得可持续发展的道理。”

“哇！”

“咱们祖先真有智慧啊！”

“道家讲天人合一，与自然和谐相处，儒家讲恻隐之心，仁爱宽恕，咱们文化里是有这种基因的。”

游客们听得颇为自豪。

“因为水獭擅长捕鱼，古人还通过驯化水獭，来帮助自己捕鱼。

可以说，水獭在咱们古人的生产生活中扮演着一个很重要的角色。

在存在汉语言文字记载的地区，水獭几乎无处不在，在少数民族地区的历史文献和地方志记中，水獭也常有记录，可以说，水獭曾经生活在这片土地的每一个角落，有水的地方就有它们的身影。

这边是根据古籍还原的历史上一个水獭的分布，还有临海这边关于水獭的县志记载，大家可以看一下。”

游客们都兴致勃勃地凑过去。

刘伟听饲养员的讲解，也颇有兴趣观看展牌，看看自己家乡那边有没有水獭分布。

展牌上用一片绿色表示水獭分布的范围，连着几张图，可以看到水獭分布还是很广泛的。

对比图上用黄色表示水獭在2000年后的分布，一下子从大片的绿色变成零星的几小片。

顿时惊了：“为啥一下下降这么多呢？”

饲养员语气稍微沉重了一些：“水獭的皮毛光滑，防水保暖，被认为是制作服饰的上品，又因为水獭居于水畔，被认为是一种渔业的害兽，还有各种药用的作用，所以在古代也一直遭遇着捕杀。

不过对它们的影响没那么大，直到上世纪，水獭遭遇了大量捕杀，这可能是它们绵延上万年，所遭遇的最黑暗的时期。

比如在湖北，光是55年一年就有超过一万四千只水獭被捕杀，在湖南，最多一年有2万5千张水獭皮回收。