第109章 诸神黄昏（8） 巴基斯坦副本（第3/4页）

雪中的五行灵气吸收完以后，可以捏着五行宝石或其他灵能资源吸收，这样能够代替呼吸。

重要的事情必须得强调——在这个时候，鹰眼也看不见他们。

是的，她终于发现了一个随侯珠最神器的地方，也让鹰眼非常怀疑自己的视力，为什么这个人类身上竟然有不符合奥丁规则的物品！

自从发现这个盲点以后，鹰眼迷上了把叶陌深埋于雪堆的乐趣。

虽然他根本做不到，除非她自愿？

……

状态栏中的技能书和技能暂略。

最让叶陌恨不得一包当百包花的还是药品栏了，用一点少一点。

其实她身上有二十多个从神界阿斯加德死去精灵身上收集到的空间，这些空间面积全在百平米以上，甚至有千平米的。

每个空间都装得很满，因为小空间的物品全都转移到这些空间后，扔掉了，除了两个可容生命体的精神空间没有动过以外。

而这些精神空间中有很多神奇植物、药剂等，它们中肯定有雪屋部落祭司口中所言的神奇疗伤药剂，问题是她不认识。

即使华生在这里，也不认识。

为了补充药剂，也为了向北欧世界第三神族探听世界树的消息，叶陌顺着中庭世界一路前进的第一个目标方向不是巨人侏儒冥界等地下五界，而是中庭世界和精灵世界的边缘地带。

靠近边缘地带的万里地，叶陌通过鹰眼看见了一个中庭部落和十几个精灵似乎正在交易，此时正巧是她进入副本的第60天。

还有一些时间祝余巫药的作用即将结束，因此她打算放慢一下脚步，正在这时，耳边传来连续五个的系统声音——

【内测副本‘摩亨佐达罗’已结束，幸存者余37人。】

【内测副本‘盎格鲁人’已结束，幸存者余2113人。】

【……】

叶陌：

“？？？”

系统出bug了吗？这五个副本副本世界结束和她有什么关系，为什么会提醒她？还有他们回到现实世界，她不会还在‘灵魂出窍’吧？

……

懵逼的叶陌知道了一件事肯定很羡慕。

王雪与华生进入了同一个副本，名叫‘摩亨佐达罗’，一个名字听起来就很古印度副本，且他们都是排名前十五名醒来的。

两人在看到第一个醒来的女人自称拉尼·香农时，并且聚集了二十多个印度女人时，便知道他们和叶陌不在同一个副本。

除了拉尼·香农外，贝拉、亚瑟等强者也不在这个副本，要么拉尼·香农实力有所下降，要么这一轮副本对强者的区分更细。

王雪：

“金大腿暂时抱不到了。”

华生：

“玛利亚的副本肯定比我们更难，只能在现实世界中再见了。”

摩亨佐达罗在文明古国界还是相当有名的，叶陌、王雪、华生三人曾经开会时聊过这个。

摩亨佐·达罗是一个公元前2600年到公元前1800年的古城，位于巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部，是目前现代世界发掘的最早古代城市其中之一，同时期有古埃及，夏朝还未建立。

摩亨佐·达罗副本打破了华生和王雪对印度人和巴基斯坦人的印象。

先讲一讲巴基斯坦吧，这个国家的习俗和信仰和摩亨佐·达罗98％不一样，剩下2％可能会有一些刻在骨子里的习俗。

进入副本的巴基斯坦幸存者人数比例仅次于华夏、印度、美国、俄罗斯，但他们首要克服的是信仰问题。

所以他们往往把巴基斯坦排除在比对信息以外，印度反而有对比价值。

首先，摩亨佐·达罗这座宏伟的城市拥有完整的供水和排污系统，古印度人非常爱干净，他们的沐浴和华国周礼规定类似，也是巫祭之一。

望着清澈洁净的印度母亲河，王雪和华生选择性忘记了现代印度的恒河。

其次，这个世界的主要人种是以达罗毗荼人为主，而非侵略的民族，他们信仰的神灵地位和文字语言，与现代印度教差了天远。

而这个副本面临的困难是内战。

华生知道自己为什么会出现在这里，因为达罗毗荼人的外科手术非常厉害，他们甚至已经完美地掌握了整形技术。

“《舍罗迦本集》，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。”@

“《妙闻本集》，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。”

后世的医学书籍只是印度古医的一个部分，而这些医学正是现代科学、巫药学、巫咒学的结合，他在里面混的如鱼得水。

而对于王雪，不提巫乐吧，光是民间乐调，印度音乐至少已有3000年的历史，她对于这类古音乐相当痴迷。