第230章 女娲补天(3) 守火童子、公主陪嫁、……

与此同时，十万以上的幸存者投放在神州大陆的上万个大大小小的部落里。

投放的基本规律：【除叶陌外，觉醒了元素异能或技能天赋分配去最合适的部落，若未觉醒元素异能，则系统随机分配。】

系统是不会增加幸存者的实力的，所以投放的身份实力和幸存者自己不相上下，未来由他们自己掌握。

王雪到了燧人部落，一个仅次于弇兹部落的古老部落，在织女死后，很多部落都说燧人部落簇才是九州最强部落。

然这些与王雪没多大关系，她根本就无权知道部落与部落间的斗争，因她穿成了一个燧人部落最低层的守火童子。

王雪现在这具身体还是个三十岁的年轻人，大家都叫她雪氏，因为是在冬天出生的，姓随燧人部落姓火，因燧人部落的首领都是，真真正正的一个无名小辈。

她的记忆里90%都在守火，守一簇天火，据说是起源于上古混沌时期的火源，燧人部落的核心基础。

像这样的火源在燧人部落有成千上万簇，王雪守的是非常非常小的一簇，像她这样的守火童子在燧人部落起码有几十万。

王雪穿越过来时，雪氏已经和另三个人连续值班三天两夜了。

还有一晚上才换班。

王雪在五名守火童子中实力最差，她很热情地搭话，可其他人不理她，还嫌弃她立的不正，没有展现燧人部落的精神面貌。

“！！！”

王雪站军姿立了五个小时，终于迎来换班小队。

换班小队的所有人也比她强，不对，今天新进了一名童子。

王雪的眼睛猛得一亮，新晋的童子看上去年纪只有十六、七岁，长相清秀，气质干净，这才是真正的青春少年郎。

她试图和青葱少年搭几句话。对方挺有礼貌地给予回应。

他们交换彼此的氏称，只听少年问答：“你好，雪，我是伏羲氏，你可以叫我伏羲。”

“啥？”王雪整个龟裂了，掏了掏耳朵，不可置信反问，“伏羲？”

【“伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神，是中国最早的有文献记载的创世神之一。”@摘自百度百科】

伏羲不懂王雪为何这样反应，再次点头回答：“对，我是伏羲。”

王雪回以伏羲少年热情微笑后，犹如脚踩棉花，神游一般地离开了火洞，“……静姐快来，我帮你捕捉到了一只伏羲，他竟然和我一样只是个守火童子。”

决定了，她的第一个目标是收伏羲当小弟，这样回到地球上牛都能吹破天，想一想，有点刺激呢！

……

王雪至少还能当一个守火童子，而华生一穿越过来就被他身体的父母一顿痛骂臭骂，还语言贫瘠地只用那十几个词语。

“？？？”

华生出生在以月为姓的嫦羲部落，嫦羲部落是一个新兴部落，姓的取法不按照首任首领的主属性来，而来自他们独特的修炼功法，以月为信仰。

在神话时代，父母子女的关系不同于后世，往往子女找到人生目标后，就会和父母分开，开启她/他自己新的人生，父母从某种意义上成为了有血缘关系的族人。

华生的哥哥妹妹皆如此。

只有华生，活了四、五十岁，还未找到人生目标，还在当啃老族。

长这么大从来都没有啃过老的华生：……是个新鲜极了的体验。

华生现在的氏叫笙，他真名的一个字，笙是华夏最古老的乐器之一，在庆祝祭典上必然““吹笙鼓簧”。

父母唠叨一大堆后，又语重心长道，现在有一个机会，华生叫笙，他可以去首领嫦羲氏的二女儿和神农氏二子的婚礼上吹笙。

”……”

华生的记忆里的确有吹笙的记忆，但这具身体的主人和他一样，吹笙吹得普普通通，没有天赋也没有兴趣，若非他氏叫笙，根本得不到这个工作。

他真的非常想念王雪，同意了父母的建议——当一名临时的婚礼表演者。

按照现有的规则来说，嫦羲氏女儿联姻和神农氏儿子，应该在嫦羲部落举行婚礼，毕竟这是女首领的天下。

可嫦羲部落的地位不如神农氏，光听“神农”这两个字，音同神龙，只不过借木系天赋的襛掩护自己，便知神农部落的首领神农氏她的野心非常大了。

神农氏的野心不止如此。

她只有两个二子，大儿子与以太阳为信仰的阳姓曦和部落联姻，二儿子与以月亮为信仰的嫦羲部落联姻。

嫦羲部落不说和神农部落比了，曦和部落都比不上，只能答应在神农氏在神农部落举行婚礼。

华生得当嫦羲部落公主裙的陪嫁去神农部落，三日后就得出发。

“……”

人生第一次当陪嫁。

不过为了去神农部落，值了！