第152章 龙战于野（第2/3页）

汉中地势险要，硬打的话可能打上七八年都不一定能打出结果，架不住张鲁并不是个硬脾气，对于一个脑子里装满了怎么投降的汉宁太守，大军压境不是为了打仗，而是为了震慑。

汉中原本的县令县丞以及其他的官吏在他就任之后全部被废除，只留下五斗米道的人来处理教务，顺便兼管民政，

张鲁、张角、张宝、张梁……

都以教派起家，都姓张，几个人当然有点不清不楚的关系，张角掀起黄巾大乱，张鲁只是割据汉中，这样看来是张角兄弟几个更有本事，不过论资排辈，张鲁却是他们祖辈的嫡系。

五斗米道的创始人名叫张陵，人称张天师，据说在益州的深山里遇到仙人传道，也有人说是他自己天资卓绝本人悟道，总之在他下山之后，就开始画符念咒替人治病，教人悔过信封天神，慢慢的信徒越来越多，逐渐成为益州有名的教派。

五斗米道最开始不叫五斗米道，张陵张天师最开始定的正式名称可能只有一个“道”字，只是因为后来加入的百姓必须先交五斗米，慢慢的就被传成了五斗米道。

张陵为天师，张陵的儿子张衡被称为系师，到了张衡的儿子张鲁这一代则被称为嗣师，张陵和张衡专注于“以忠孝导民”，到了张鲁这一代，他们就不满足于当个平平无奇的教派首领了。

旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死，黄天当立”，张鲁没有他们兄弟那么高调，只是和刘焉联手，借助刘焉的势力割据汉中。

刘焉把汉中郡改成汉宁郡，张鲁在刘焉的举荐下担任汉宁太守，兼任镇民中郎将，对他来说，这个官职已经很高了，毕竟张鲁更看重的是他五斗米道教主的身份，治理汉中也不是靠他汉宁太守的官职。

那人在汉中自称“师君”而不是“太守”，所谓师君，就是天师兼君主。

学道的人初称“鬼卒”，然后升为“祭酒”，大的头头称为“治头大祭酒”，平日里管理内务的就是那些祭酒，治下百姓说是百姓，其实已经都是五斗米道的信众。

张鲁继承张陵的大部分事业，教导百姓诚信不欺诈，对于生病前来求药的百姓，先让病人自首悔过，然后再画符念咒，将被符咒灵化的灵水给病人喝。

原焕知道符咒不能治病，最多不过有点心理作用，想要治病还得靠吃药，张陵张衡张鲁这爷儿仨一直没有翻车，不可能只靠运气，估计是真的有点医术在身上。

议政厅里都是聪明人，略一提点就猜出了其中奥妙。

张鲁没有趁益州内乱生事当然不可能是怕了刘范，也不一定是顾及和刘焉的交情，最大的可能是怕他们家主公发难，他要是老老实实当他的汉宁太守兼镇民中郎将，别人就没有办法以造反为由治他的罪，他要是杀了刘范占据益州，那才是把退路给彻底堵死。

他们家主公仁善，对主动来投的势力以礼相待，幽州公孙瓒只是对他们示好，他们家主公就派人帮幽州解决各种问题，凉州马腾韩遂主动投效，他们家主公也是送钱送粮，怎么看怎么像是人傻钱多的冤大头。

咳咳，不能这么说他们家主公，总归是利大于弊，损失点钱粮来换将士们的性命很划算。

有那么多先例摆在前头，张鲁只要不是傻子就知道怎么样才能活的更久，除非他觉得他能抵抗几十万大军一座城一座城的攻打。

两军交战有个不成文的规矩，没开始打就早早投降可以免于一死，开战了之后、尤其是城池被对方围住，这时候投降就是凶多吉少，能不能保住性命只看自己有没有本事让对方主帅舍不得杀，等到城破了再投降，额，那可能不叫投降，只能叫走投无路破罐子破摔，投不投降都只有死路一条。

汉中的位置非常重要，关中到益州必须经过汉中，他们家主公平日里温和仁善，但是没有人会觉得他会止步不前，荆州、益州乃至更南方的交州一带都要平定，一旦他们家主公将目光转向益州，汉中必定首当其冲。

张鲁占据汉中那么久，看到大军压境就知道到了做选择的时候，以他现在的反应来看，打持久战的可能性不会太大。

“如此一来，奉先将军又要失望了。”荀彧感慨一声，想起还在南阳艰难度日的戏志才，没忍住笑出了声。

吕奉先前去南阳是为了打荆州，冀州许久没有战事，自从他们稳定下来之后，他们家主公就更乐意不战而屈人之兵，除了对付黑山贼时不得不打的仗，其他时候能不出兵就尽量不出兵，吕大将军除了练兵没有别的事情做，早就按捺不住那颗想要四处征战的心。

武将需要军功来维持威望，虽然他们吕大将军的威望已经高的不能再高，但是哪有嫌军功多的武将，乱世正是他们出头的时候，不趁着年轻力壮多打下几座城池，年纪大了只能干守城的活儿，吕大将军可受不了这委屈。